山下沧溟环一溪,目中全粤了无迷。
未将太华从头数,已觉星辰拂袖低。
放达祇须三五伴,鍊神安用百千提。
明朝更住孤峰顶,肯与坡翁咏雪泥。
山下沧溟环一溪,目中全粤了无迷。
未将太华从头数,已觉星辰拂袖低。
放达祇须三五伴,鍊神安用百千提。
明朝更住孤峰顶,肯与坡翁咏雪泥。
这首诗描绘了一位诗人游历山川的壮丽景象,表达了他超脱尘世、追求精神自由的心境。首句“山下沧溟环一溪”,以“沧溟”形容溪水之深广,暗示了山水之间的广阔与深邃,诗人置身其中,仿佛进入了另一个世界。接下来,“目中全粤了无迷”,则展现了诗人对周围环境的清晰洞察,以及他对自然美景的深刻理解。
“未将太华从头数,已觉星辰拂袖低”,这两句运用对比手法,将眼前的山景与著名的太华山相比较,强调了眼前景色的独特与迷人。星辰“拂袖低”更是夸张地表现了山势的高峻,让读者仿佛能感受到山风拂面,星辰触手可及的奇妙体验。
“放达祇须三五伴,鍊神安用百千提”,这两句表达了诗人对自由生活的向往,认为真正的放达并不需要太多的伴侣或复杂的修炼,简简单单的陪伴与内心的修炼就足以达到心灵的自由与宁静。
最后,“明朝更住孤峰顶,肯与坡翁咏雪泥”,诗人计划第二天继续攀登更高的山峰,与宋代诗人苏轼(坡翁)相比,表达了自己对自然美景的热爱与探索精神,同时也暗含着超越前人的决心与自信。
整体而言,这首诗通过生动的自然描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对自然美的欣赏、对自由生活的向往以及对个人精神境界的追求,是一首富有意境和哲思的作品。
昔年兵气冲扶桑,为虺、为蛇海上狂。
军中惟有哥舒翰,城下竟无张睢阳!
岛夷猖獗不可制,一撮苗山能抵当。
台湾破碎已三载,至今人说徐、吴、姜。
徐君勇敢推善战,儒巾结束变戎装。
腰下长携三尺刃,手中能擎百子鎗。
冲锋独队遏强敌,出没山林成战场。
姜君勇悍亦异常,一时驱虏如驱羊。
吴君统率同一气,义旗一竖神扬扬。
诚知大敌未易禦,民众骤合非久长。
又况援师不足恃,岂能只手除欃枪!
如火如荼敌军至,六月、七月人惶惶。
苗栗山头台安海,西有舟鲛东有狼。
为猿、为鹤不可知,数君名在家已亡。
存没死生疑传疑,生死于君两不妨。
生为国士死国殇,望风凭吊歌一章!
《哀苗山》【清·洪繻】昔年兵气冲扶桑,为虺、为蛇海上狂。军中惟有哥舒翰,城下竟无张睢阳!岛夷猖獗不可制,一撮苗山能抵当。台湾破碎已三载,至今人说徐、吴、姜。徐君勇敢推善战,儒巾结束变戎装。腰下长携三尺刃,手中能擎百子鎗。冲锋独队遏强敌,出没山林成战场。姜君勇悍亦异常,一时驱虏如驱羊。吴君统率同一气,义旗一竖神扬扬。诚知大敌未易禦,民众骤合非久长。又况援师不足恃,岂能只手除欃枪!如火如荼敌军至,六月、七月人惶惶。苗栗山头台安海,西有舟鲛东有狼。为猿、为鹤不可知,数君名在家已亡。存没死生疑传疑,生死于君两不妨。生为国士死国殇,望风凭吊歌一章!
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罗山坡陀撑不起,昔年汝南丧于此。
山头日出云悠悠,山下溪流石齿齿。
山水依然不见人,见山、见水情何已!
登高东望隔数峰,君家去我数十里。
望眼穷时暮霭生,是山、是云杂红紫。
遥想冲宇云山中,君居傍山有妻子。
愧我受君临终言,未能春秋时经纪!
复遭沧桑剧变迁,有子读书半途止。
国恨家常两不堪,寄书劝学近迂理。
君家书卷尚等身,会当携挈究经史。
临风忆君长痛君,有酒难浇君故址。
时乱俗殊君未知,安得长言到君耳!
空山招魂何处来,世事似尘人似蚁。
纵使化鹤犹得归,难问当时旧朝市。
朝市如今不可言,君之墓草亦已靡。
放怀回首望他山,人歌、人哭秋风里!
《哀罗山》【清·洪繻】罗山坡陀撑不起,昔年汝南丧于此。山头日出云悠悠,山下溪流石齿齿。山水依然不见人,见山、见水情何已!登高东望隔数峰,君家去我数十里。望眼穷时暮霭生,是山、是云杂红紫。遥想冲宇云山中,君居傍山有妻子。愧我受君临终言,未能春秋时经纪!复遭沧桑剧变迁,有子读书半途止。国恨家常两不堪,寄书劝学近迂理。君家书卷尚等身,会当携挈究经史。临风忆君长痛君,有酒难浇君故址。时乱俗殊君未知,安得长言到君耳!空山招魂何处来,世事似尘人似蚁。纵使化鹤犹得归,难问当时旧朝市。朝市如今不可言,君之墓草亦已靡。放怀回首望他山,人歌、人哭秋风里!
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西人、□人重清洁,风景当前谁破裂!
洒扫庭除三尺能,何劳官吏鞭箠折!
中华此为奴仆事,外洋当作官箴设。
朝呼扫地愁马蹄,暮呼扫地怨车辙。
忽闻汹汹剥啄声,巷居妇孺啼呜咽!
閒来我过兵火场,粪土如山永不灭。
又尝看杀沐浴房,男女裸游同猥亵。
借问清洁人,谁如曳尾鳖?