西人、□人重清洁,风景当前谁破裂!
洒扫庭除三尺能,何劳官吏鞭箠折!
中华此为奴仆事,外洋当作官箴设。
朝呼扫地愁马蹄,暮呼扫地怨车辙。
忽闻汹汹剥啄声,巷居妇孺啼呜咽!
閒来我过兵火场,粪土如山永不灭。
又尝看杀沐浴房,男女裸游同猥亵。
借问清洁人,谁如曳尾鳖?
西人、□人重清洁,风景当前谁破裂!
洒扫庭除三尺能,何劳官吏鞭箠折!
中华此为奴仆事,外洋当作官箴设。
朝呼扫地愁马蹄,暮呼扫地怨车辙。
忽闻汹汹剥啄声,巷居妇孺啼呜咽!
閒来我过兵火场,粪土如山永不灭。
又尝看杀沐浴房,男女裸游同猥亵。
借问清洁人,谁如曳尾鳖?
这首诗名为《清洁行》,由清代诗人洪繻所作。诗中对比了东西方对于清洁的不同态度与实践,以及这种差异背后的社会观念和文化背景。
诗的前半部分描述了西方国家对清洁的重视,认为自然美景不应被人为破坏,强调个人卫生与环境整洁的重要性,暗示了西方社会在清洁方面的高度自觉与制度化管理。后半部分则转向了对中华传统清洁观念的反思,提出在某些方面,中华文明对待清洁的态度可能过于简单粗放,甚至在战乱之后仍难以恢复,而西方则通过更系统的方法维护清洁,如沐浴房的设置,体现了其对个人卫生的重视。
诗中的“清洁行”不仅指实际的清扫行为,也暗含了对不同文化价值观的探讨。通过对比,诗人表达了对西方清洁理念的赞赏,同时也对中华传统清洁观念的反思,提出了在现代社会背景下,如何更好地理解和实践清洁这一主题的思考。
整体而言,这首诗以清洁为切入点,巧妙地融入了对东西方文化差异的观察与思考,展现了诗人敏锐的文化洞察力和深邃的思想内涵。
寒空露下苔色新,西堂扫月迎清宾。
天风吹落凤池佩,爽籁逸出东华尘。
主人远致碧莲酒,况有水陆罗奇珍。
洿尊事往不可见,意古独荐藻与蘋。
床头锦轴卷复申,墨池寒浸龙生鳞。
枯藤弱蔓满篱壁,眼中书法谁先秦。
西山秀色堕杯影,长安落叶随行人。
寒烟不销万古碧,野草尚忆升平春。
城头杵筑声振振,四坐敛袂各定神。
鱼头参政自骨鲠,蓬莱词客何嶙峋。
青虫吐丝不盈尺,照我短鬓明如银。
相看一笑日欲瞑,松畔鹤声凌紫旻。
博山炉小烟曲曲,汉鼎虽存已亏足。
苍生但怨皇天痴,不信高安好皮肉。
长乐宫中断袖起,相国府前人倒屣。
关东王母正行筹,日下白虹空贯珥。
东朝将相无所倚,何事复令司隶死。
谁能砥柱障颓波,不若弹冠伏都市。
孤幡扬扬生烈风,海内是非须有公。
浮云蔽日不作回天功,正气自可凌苍穹。
老臣若肯存精忠,遮道一言羞杀翁。