朝瀛洲暮舣湖滨，向衡麓寻诗，湘水寻春，泽国纫兰，汀州搴若，谁为招魂？
空目断苍梧暮云，黯黄陵宝瑟凝尘，世态纷纷，千古长沙，几度词臣。
《折桂令.长沙怀古》全文
- 注释
- 蟾宫曲：曲牌名，又名折桂令。
长沙：古代又称潭州，今湖南省长沙市。
瀛洲：本指传说中的海上仙山。
唐太宗李世民为了网罗人オ，成立文学馆。
入选者极受人羡慕，称内“登瀛洲”，被视为登临仙境一样荣幸。
元代的集贤院，类似唐文学馆，这里暗喻自己有集贤院头衔。
舣：使船靠岸。
湖滨：这里指长沙，因长沙地处洞庭湖边。
衡麓：衡山山麓，即岳麓山，在长沙郊外。
湘水：即湘江，经长沙注入洞庭湖。
泽国：指湖南水乡。
纫兰：佩戴着兰花。
纫，连缀起来。
屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”。
汀洲：水边沙地。
搴若：釆摘杜若。
搴，采摘。
若，杜若，一种香草。
招魂：屈原曾于湘江写下《招魂》篇，为昏君楚怀王招魂。
另一
苍梧：又名九嶷山，在今湖南宁远县，相传为舜所葬处。
黄陵：黄陵山，又名湘山，在今湖南湘潭县北。
相传山上有舜二妃的墓祠。
宝瑟：有二十五弦的拨乐器。
舜时只有五弦和二十三弦。
舜善拨瑟，且教二妃拨瑟。
凝尘：积满灰尘。
几度：多少次，多少个。
词臣：本指皇帝身边的文学侍从。
这里泛指像屈原、贾谊那样的文士、骚人词客。
- 翻译
- 早上还享受着登瀛洲般的幸运，傍晚已在湖滨泊船，去岳麓山寻求写诗的灵感，到湘水边寻找春天。在水乡中把兰花穿以为佩，在小洲中拔取香草杜若，又有谁为之招魂呢？
只是徒然地极目远望那环绕在苍梧山上的暮云，湘山昏暗，那湘水之神的宝瑟也聚满了灰尘。世态纷争，悠久而古老的长沙又接纳过多少的迁客骚人呢？
- 鉴赏
这首元代卢挚的《折桂令·长沙怀古》以时空转换起笔，描绘了从早朝瀛洲到傍晚泊舟湖滨，再到探访衡山和湘江的情景。诗人借“纫兰”和“搴若”的典故，表达了对古代贤士屈原的怀念，暗示招魂的主题，寄托了对忠贞不渝精神的追思。
接着，诗人视线转向苍梧之巅的暮云，以及黄陵祠中被尘封的宝瑟，暗寓历史的沧桑与遗迹的荒凉。他感慨世事如梦，纷扰不断，长沙作为历史上多次涌现词臣之地，见证了无数文人墨客的沉浮。
整首词通过怀古抒发情感，既有对历史人物的敬仰，也有对世事变迁的深沉思考，展现了作者对长沙古城厚重历史文化的感慨与敬意。
- 作者介绍
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卢挚
卢挚（1242-1314），字处道，一字莘老；号疏斋，又号蒿翁。元代涿郡（今河北省涿县）人。至元5年(1268)进士，任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名，世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。著有《疏斋集》（已佚）《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣，有的写诗酒生活，而较多的是“怀古”，抒发对故国的怀念。今人有《卢疏斋集辑存》，《全元散曲》录存其小令。朝代：元 字：处道 籍贯：元代涿郡（今河北省涿县） 生辰：1242-1314
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