姬旦制冠裳,万古承其贲。
偶以衣狙猱,奔腾裂且弃。
承云本妙音,鳞羽争辟易。
鲁门钟鼓声,转使爰居悸。
物类何缤纷,人已非一致。
韪哉尼父言,盍各言尔志。
姬旦制冠裳,万古承其贲。
偶以衣狙猱,奔腾裂且弃。
承云本妙音,鳞羽争辟易。
鲁门钟鼓声,转使爰居悸。
物类何缤纷,人已非一致。
韪哉尼父言,盍各言尔志。
这首诗是明代诗人王廷陈的《咏怀三十四首(其十三)》,主要通过对周公姬旦制作冠裳的历史典故的引用,表达了对社会变迁和个体差异的思考。诗中提到姬旦的智慧与冠裳的传承,象征着文明的延续,然而猴子穿上衣服却无法适应,暗示人们在适应环境和追求变革时的困境。接着,诗人将鲁国的钟鼓之声与远方的爰居之地相联系,展现了历史的深远影响和地域文化的共鸣。
"承云本妙音,鳞羽争辟易",运用了比喻手法,将音乐比作美妙的声音,而人们如同鱼鸟般因不同环境而有不同的反应。"物类何缤纷,人已非一致",进一步强调了世间万物的多样性和人的个性差异。最后,诗人赞同孔子的教诲,鼓励人们表达自我,"韪哉尼父言,盍各言尔志",倡导个体应有自己的追求和主张。
整首诗寓言深刻,语言凝练,体现了诗人对于人性和社会的洞察,以及对个人价值的尊重。
轻飙习习起青蘋,宿雾全开霁色新。
高阁晴曦射疏牖,虚堂润气彻华茵。
垫馀巾角曾冲雨,晦尽琴徽旋拂尘。
楚泽潦收湖水白,归舟遥忆洞庭人。
阿兄作云巢,阿弟作月窗。
乾坤清气只云月,一家两手并取将。
作巢不用木,只架云为屋。
作窗不用棂,只掇月为庭。
兜罗绵上住兄子,银色界中著吾弟。
阿兄云向笔下生,阿弟月向诗中明。
弟兄云月两清绝,云月何曾有分别。
不知云月入胸中,为复胸中有云月。