小隐山人十洲客，莓苔为衣双耳白。
青编为我忽降书，暮雨虹蜺一千尺。
赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。
朝天半夜闻玉鸡，星斗离离碍龙翼。
《步虚引》全文
- 注释
- 小隐山人：隐居在小山中的仙人。
十洲客：来自传说中的十个仙境的客人。
莓苔：一种青苔，象征隐士的生活。
双耳白：形容耳朵洁白无瑕。
青编：青竹简或书籍。
降书：从天而降的书信。
暮雨：傍晚的雨。
虹蜺：彩虹。
赤城门：神话中的天宫之门。
六丁直：六丁神将，古代神话中的守护者。
东海色：东海的日出色彩。
玉鸡：神话中的报晓神鸟。
星斗离离：繁星点点。
龙翼：龙的翅膀，可能象征天庭的威严。
- 翻译
- 山居隐士是十洲的游子，身披莓苔如衣，双耳洁白如雪。
忽然收到青编书信，傍晚雨中彩虹如龙，长达千尺。
赤城门紧闭，守卫着六丁神将，清晨的阳光已染红了东海的天际。
半夜朝拜天庭，听到玉鸡报晓，繁星点点仿佛阻碍了龙的翅膀。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的生活状态和情感体验。开篇“小隐山人十洲客，莓苔为衣双耳白”两句，生动地勾勒出一位深居简出的隐士形象。在这里，“小隐”意味着不愿意过多张扬的隐逸生活，而“山人”则指代隐士本身；“十洲客”暗示他可能是游历四方后选择归隐于某个偏远之地的人物；“莓苔为衣双耳白”则形象地表达了他的自然、简朴生活，他的衣服上有着莓苔（一种植物）的痕迹，耳朵边缘生出了白色的花草，这些都是他与大自然亲密接触的结果。
“青编为我忽降书”一句，展现了隐士与外界的联系。这里的“青编”指的是用竹简制成的书信，“忽降书”则意味着有人突然送来书信，这可能是隐士与朋友之间的情谊交流，也可能是某种信息或召唤。
接着，“暮雨虹蜺一千尺”描绘了一场雨后彩虹的壮丽景象，隐士在这样的自然美景中感受到了世界的广阔和自己的渺小。
“赤城门闭六丁直”、“晓日已烧东海色”两句，则传达了时间流逝和空间宏大的感觉。这里，“赤城门闭”可能指的是某个地方的边界关闭，隐士在这样的封闭中感受到了时光的推移；“六丁直”则是时间的计量单位，这里暗示了一天过去了；“晓日已烧东海色”则形象地描述了太阳早已升起，照亮了远方的东海。
最后，“朝天半夜闻玉鸡”、“星斗离离碍龙翼”两句，透露出隐士在深夜中听到了宫中的更夫鸣鸡声，以及他仰望星空时感受到的宇宙之美。这里，“朝天半夜”指的是接近黎明前的一段时间；“闻玉鸡”则是听到了宫中报时的铜制鸡叫声，这可能是隐士对外界生活的一种留恋或回忆；“星斗离离碍龙翼”则形象地描绘了繁密的星辰如同障碍着龙翼一般，体现出隐士内心对于自由和飞扬的向往。
总体而言，这首诗通过对自然景物的细腻描写，以及对时间流逝、空间广阔的感悟，展现了隐士一种超脱世俗、与大自然合一的生活态度。
- 作者介绍
-
陈陶
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。朝代：唐 号：三教布衣 籍贯：当是剑浦(今福建南平) 生辰：约公元812—约885年
- 猜你喜欢
朱亥墓
战国盛养士，尽为私恩倾。
朱亥里巷人，宁知义与名。
十年鼓刀大梁市，一朝袖椎邺中城。
当时岂知矫令非，感恩公子因侯嬴。
夺鄙军，褫秦魄，救赵存魏在兹役。
不然赵亡魏亦寒，不见梁城终屠磔。
夷门监者年七十，平生乃有市侠客。
至今屠儿原上草，犹带当时椎血碧。
重九登蛇山
广武山头涌翠屏，黄河腾踔如奔鲸。
去年重九汗漫游，今朝尚带鱼龙腥。
大江滚滚从西来，东流到海归蓬莱。
纵横睥睨五千里，兹山矗立银涛堆。
穿云蹑屐淩绝顶，当风岸帻恣徘徊。
丛祠秋菊荐元老，冠裳簪笔搜琼瑰。
登楼四望天地阔，洪流漠漠如飞埃。
西卷欧洲南印度，东泻扶桑水一杯。
迩来鬼怪穷禹鼎，不周一触烦神娲。
南海臣佗今不祀，彭台烽火郁风霾。
何人为我招黄鹤，仰叩天关开橐籥。
一挥壮士挽天河，倾向沧溟洗蛟鳄。
醉中抵掌发狂歌，短发垂垂乌帽落。