嗟君能寂寞,何愧古之人。
世事逢僧尽,文章得友真。
歌横指冠发,剑许借交身。
无限风尘色,宁甘守钓纶。
嗟君能寂寞,何愧古之人。
世事逢僧尽,文章得友真。
歌横指冠发,剑许借交身。
无限风尘色,宁甘守钓纶。
这首诗表达了诗人对僧侣生活的向往与对真正友谊的珍视。首句“嗟君能寂寞”,感叹于僧侣能够忍受孤独,隐含了诗人对于自己或他人未能达到这种境界的感慨。接着,“何愧古之人”则表明诗人认为僧侣的生活方式是值得尊敬和学习的,不因与世俗生活不同而感到羞愧。
“世事逢僧尽”,可能意味着在僧侣面前,世间的一切纷扰都显得微不足道,暗示了僧侣生活的清净与超脱。“文章得友真”,则强调了真正的友谊在文学与思想交流中的重要性,与僧侣的智慧对话,比世俗的交往更为深刻和真实。
“歌横指冠发,剑许借交身”,这两句描绘了诗人想象中与僧侣共度时光的情景,通过歌唱和剑术的比喻,展现了与僧侣交流时的自由与激情,以及彼此间深厚的信任与友谊。
最后,“无限风尘色,宁甘守钓纶”,表达了诗人对尘世的复杂与喧嚣的厌倦,宁愿选择宁静的生活,如同钓鱼般悠然自得,追求内心的平静与自由。整首诗通过对比僧侣生活与世俗生活的不同,表达了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往。