我爱阮嗣宗，天怀达而放。
理觞堕沉冥，出语辄清旷。
驾言穷所之，途穷涕亦浪。
伊人已真契，谁谓失之荡。
夷庚得神超，世以多岐丧。
《阮籍》全文
- 注释
- 我：主语，指说话者。
阮嗣宗：古代诗人，这里指代某个人物。
天怀：胸怀，指人的性格或情感。
达：通达，豁达。
理觞：品味酒宴，借指谈论学问或人生。
沉冥：深远，神秘。
出语：言语，谈话。
清旷：清新开阔。
驾言：驾车出游，引申为探索。
穷所之：走到尽头，穷尽。
途穷：路途尽头。
涕：眼泪。
浪：无妨，随意。
伊人：那个人，指阮嗣宗。
真契：真正的契合，心灵相通。
失之荡：失去，形容心神不宁或迷茫。
夷庚：古人名，此处可能象征某种超脱。
神超：超越世俗，精神超脱。
世以多岐丧：世人因为选择太多而迷失。
- 翻译
- 我深深地爱着阮嗣宗，他的胸怀宽广且豁达。
他品评酒宴深入玄妙，言语间总是清新旷远。
他游历至极尽之处，即使路途尽头泪流满面也无妨。
他已经找到了真正的契合，谁又能说他是失落的呢。
像夷庚那样得到神明的超越，世人却因选择太多而迷失。
- 鉴赏
这首诗展现了诗人对朋友阮嗣宗的深厚感情和高度评价。"我爱阮嗣宗，天怀达而放"表明诗人对于阮嗣宗的喜爱与尊重，以及他认为阮嗣宗胸襟宽广，性格开朗。
"理觞堕沉冥，出语辄清旷"则形容阮嗣宗的思想深邃而又能言之有物，其话语总是清新脱俗，给人以启迪。这里的“理”指的是道理或真理，“觞”是一种古代饮酒的器具，比喻深邃的思想。
"驾言穷所之，途穷涕亦浪"描绘诗人与阮嗣宗交流思想，探讨学问至于极处，即使在艰难曲折的小路上，也能不停歇地前行，表达了两人在精神上的相互激励和追求。
"伊人已真契，谁谓失之荡"表明诗人认为阮嗣宗是一个值得深信的朋友，有着不渝的承诺，不会随便改变立场或背弃誓言。
"夷庚得神超，世以多岐丧"则赞美阮嗣宗的精神境界超脱尘俗，而世人往往因为纠葛复杂而迷失方向。这里“夷庚”指的是一种高贵或超然的状态，“岐丧”形容世人的迷茫和失落。
整首诗通过对朋友的赞美，展现了诗人对于理想、友谊与精神追求的深刻理解和珍视。
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