空有辉煌玉简书,莫疑云气不重嘘。
神龙本是飞腾物,肯向千年洞里居。
空有辉煌玉简书,莫疑云气不重嘘。
神龙本是飞腾物,肯向千年洞里居。
这首诗通过丰富的想象和象征手法,描绘了对自然与神话的深刻思考。诗人以“空有辉煌玉简书”开篇,暗喻历史文献虽辉煌,但现实世界却充满了未知与变化,引人深思。接着,“莫疑云气不重嘘”一句,既是对自然现象的描述,也隐含着对人间世事变幻莫测的感慨,云气的聚散象征着事物的兴衰更迭。
“神龙本是飞腾物”进一步深化了这一主题,神龙作为古代传说中的神秘生物,代表着力量与自由,它原本就属于天空与大地之间自由翱翔的存在。然而,“肯向千年洞里居”则提出了一个反问,暗示即便如神龙这样的存在,也难以逃脱被束缚的命运,无论是自然界的规律还是人类社会的规则,都可能限制其自由。
整首诗通过对神龙形象的描绘,表达了对自由与束缚、现实与理想的深刻思考,以及对自然界与人类社会复杂关系的洞察。诗人通过富有象征意义的语言,展现了对生命本质和宇宙真理的探索与反思。
东土淹龙驾,西人望翠华。
山川祗询物,宫观岂为家。
十月回星斗,千官捧日车。
洛阳无怨思,巡幸更非赊。
东归不称意,客舍戴胜鸣。
腊酒饮未尽,春衫缝已成。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。
魏侯池馆今尚在,犹有太师歌舞台。
君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
莫令别后无佳句,祗向垆头空醉眠。
凫舄旧称仙,鸿私降自天。
青袍移草色,朱绶夺花然。
邑里雷仍震,台中星欲悬。
吾兄此栖棘,因得贺初筵。
按节辞黄阁,登坛恋赤墀。
衔恩期报主,授律远行师。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。
叨陪幕中客,敢和出车诗。