卧雪丰姿入画清,当时令尹亦多情。
于今纵有袁安在,雪里谁来问死生。
卧雪丰姿入画清,当时令尹亦多情。
于今纵有袁安在,雪里谁来问死生。
这首诗由明代诗人王越所作,名为《袁安卧雪》。诗中描绘了一幅雪中静美的画面,以袁安卧雪的故事为背景,抒发了对古代贤士的敬仰之情。
首句“卧雪丰姿入画清”,以简洁而生动的语言勾勒出一幅雪中人物的清雅形象,仿佛画卷中的一笔,既展现了人物的风姿,也渲染了环境的清冷与宁静。这里的“丰姿”不仅指人物的外貌,更蕴含着其内在的品格与气质,“入画清”则强调了这种形象的美感与艺术性,让人仿佛置身于一幅精美的画卷之中。
次句“当时令尹亦多情”,通过提及“令尹”这一古代官职,暗示了故事发生的背景和人物的身份。这里的“多情”不仅是指对自然美景的欣赏,更是对袁安卧雪这一行为背后精神品质的赞美。这句话通过对比,表达了对袁安在困境中坚守节操、不为外界所动的高尚情操的钦佩。
后两句“于今纵有袁安在,雪里谁来问死生”,将话题从历史转向现实,提出了一个发人深省的问题:即便在当今社会,如果有人像袁安一样在雪中静卧,又有谁会关心他的生死呢?这不仅是对现代社会人情淡薄现象的一种反思,也是对传统美德在现代社会中是否还能得到传承与发扬的追问。通过这样的对比,诗人表达了对传统道德价值的重视以及对社会风气的忧虑。
整体而言,这首诗通过对袁安卧雪故事的重新演绎,不仅展现了诗人对古代贤士的崇敬之情,也深刻反映了对社会现实的思考与批判,体现了诗人深厚的人文关怀和对道德价值的坚守。
暖风吹转流莺舌,含桃半染猩猩血。
城南水店柳花香,我醉长歌送君发。
君家玉署五云高,少小趋庭试彩毫。
腾骧共许驹千里,文彩宁论凤一毛。
赋客近来好野战,惟君独把宗风扇。
春潮绕纸筵前飞,墨池流出桃花片。
笑看馀子各自屈,每恨古人不我见。
提携三尺是青蛇,秋水横腰莲吐花。
阴房夜夜风雷吼,紫气万丈蒸红霞。
忍将神物空捕鼠,其奈头巾仍打鸦。
朅来小展垂云翅,挟策长安谒天子。
长安冠盖若云屯,太史芳名满人耳。
青毡旧物幸无恙,要使金门誇济美。
君不见神龙蜿蜒泥途中,暂借寸波即奋起。
江流宛转双崖束,一线清湍迸寒玉。
峰头古刹旧飞来,老衲题云倚修竹。
蛰龙一去灵泉枯,淙碧轩边空绿芜。
二禺帝子不可见,洞口猿啼吊大苏。
朱生早得丘中趣,复搆丹楼占云住。
飞岩绝磴阒无人,山鬼时窥读书处。
楼前夜静天风发,林响溪声互相答。
琉璃水面灵犀浮,金锁刮波寒戛戛。
朱生此时生远心,坐对澄江发朗吟。
披烟每向瑶坛上,步月还过珠树林。
白云隔断红尘路,欲往茫茫不知处。
却恐淩风羽翼成,与楼一夜还飞去。