寂寞寰中人，去住乖通塞。
君为威凤翔，我将冥鸿适。
各言期千秋，矢死靡有忒。
所愧还山去，生不辨黍稷。
谋生亦已疏，东皋有馀式。
往年惜分手，怆恻长相忆。
良晤难再寻，行行发京国。
《次韵酬刘湛陆翰撰·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了两位朋友之间的深厚情谊与对未来的共同期待。诗人以“威凤”和“冥鸿”自喻，分别象征着权力与自由，表达了各自追求的理想与生活方式。他们约定在千年后共赴长生，誓言坚定，不移初衷。
然而，诗人也流露出对归隐山林的遗憾，感叹自己未能深入了解农事，这或许暗含了对现实生活的疏离感。他提到在东皋（可能指田园）找到了一种超越世俗的生活方式，暗示了对自然与宁静生活的向往。
最后，诗人回忆起与友人的离别，心中充满了不舍与怀念。他们之间的会面变得难以再次寻觅，表达了对友情的珍视以及对相聚时光的深深眷恋。整首诗情感真挚，通过对比与自省，展现了诗人对理想与现实、个人追求与社会责任之间复杂关系的思考。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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