才过八水上西台，瞻眺那堪重客哀。
佛解固应藏瓦砾，法身岂合委蒿莱。
金莲火后花弥发，宝炬燃时影自开。
莫讶诸僧悲怆甚，袛馀法象未全灰。
《西台》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人孙传庭所作的《西台》。诗中描绘了诗人经过西台后，对西台的景物和历史遗迹进行瞻仰与感慨的情景。首句“才过八水上西台”以简练的语言勾勒出诗人行进至西台的场景，暗示了西台的位置与环境。接下来的“瞻眺那堪重客哀”，表达了诗人面对西台时内心的沉重与哀伤，可能是因为西台承载着历史的沧桑或个人的哀思。
“佛解固应藏瓦砾，法身岂合委蒿莱。”这两句运用了佛教的意象，表达了对佛法与世间万物关系的思考。诗人认为佛性应当存在于一切事物之中，不应被世俗的尘埃所掩盖，体现了对佛法普遍性的深刻理解。
“金莲火后花弥发，宝炬燃时影自开。”这两句描绘了在火光映照下，金莲更加璀璨，宝炬的光芒照亮了周围的景象。这里不仅展现了自然景观的美丽，也隐喻了在困难或挑战之后，美好与希望会更加凸显的主题。
最后，“莫讶诸僧悲怆甚，袛馀法象未全灰。”诗人安慰那些因西台的历史与现状而感到悲伤的僧侣们，表示尽管外在的物质世界可能已经残破，但佛法的精神与象征（法象）依然存在，不会完全消逝。这表达了诗人对佛法持久生命力的信念，以及对西台乃至整个世界的乐观态度。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的哲理思考，展现了诗人对历史、自然、宗教以及人生哲理的感悟，具有较高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
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孙传庭
孙传庭（1593年-1643年），字伯雅，又字白谷，代州镇武卫（今山西代县）人，明朝名将。万历四十七年（1619年）进士。崇祯十五年（1642年）任兵部侍郎，总督陕西。次年升为兵部尚书（改称督师）。带兵镇压李自成、张献忠民变。由于时疫流行，粮草不足，兵员弹药缺少，朝廷催战，无奈草率出战，后兵败，在陕西潼关战死，马革裹尸，年约51岁。《明史》称“传庭死，而明亡矣”。乾隆四十一年（1776年），清廷追谥“忠靖”。朝代：明
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