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《和遗山呈太山倪布山真人》全文
发布时间:2025-12-01 15:52:26 宋 / 王奕   形式: 七言律诗  押[尤]韵

江右书生枉白头,杖藜始得北山游。

手摩红日登三观,袖拂黄埃看九州。

及下诚明真气貌,方知岁月老春秋。

更须梓就诸公什,焰焰声名万古留。

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注释
江右:指江西地区。
书生:读书人。
枉:徒然,空自。
白头:形容年老。
杖藜:拄着藜杖。
始得:才得以。
北山:泛指北方的山。
摩:抚摸。
红日:朝阳。
三观:三座高观。
袖拂:衣袖挥动。
黄埃:黄色的尘土。
九州:古代中国分为九州。
诚明:诚实明智。
真气貌:真实的气质。
岁月老春秋:岁月如秋天般成熟。
梓就:刻写成书。
诸公什:各位先生的作品。
焰焰:形容火焰旺盛。
声名:名声。
万古留:流传万世。
翻译
江西书生空自白了头,如今才拄着藜杖去游览北山。
手抚朝阳登上三座高观,衣袖挥去尘土观看天下九州。
等到谦逊诚实的美德显现,才明白时光已逝,人生如秋。
我还要刻下这些诗篇,让名声如同熊熊火焰,永垂万古。
鉴赏

这首诗描绘了一位书生年迈白发,但依然不减游历之乐。江右指的是长江以南的地域,书生携杖踏上北山之旅。在三观之巅,他亲手触摸着红色的太阳;在九州之广,他用袖子拂去尘埃。这一切都在展示他对自然的深切感悟和超脱世俗的心境。诗中“及下诚明真气貌”一句,透露出书生对内在修养和精神世界的追求;而“方知岁月老春秋”则表达了他对时光流逝、生命无常的感慨。

最后两句“更须梓就诸公什,焰焰声名万古留”,则是书生对于诗文创作的热忱和渴望,他希望自己的作品能像古人那样流传千古,成为不朽之作。这里的“梓就”指的是精心编排,“诸公什”则是对前贤遗作的尊称。全诗通过书生的山游体验和内心世界的描摹,展现了作者对于自然、生命和文学创作的深刻思考。

作者介绍

王奕
朝代:宋   字:伯敬   号:斗山   籍贯:玉山(今属江西)   生辰:1293

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
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