赐也能言未识真,误将心许汉阴人。
桔槔俯仰妨何事,抱瓮区区老此身。
赐也能言未识真,误将心许汉阴人。
桔槔俯仰妨何事,抱瓮区区老此身。
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品,表达了诗人对友情真挚与否的怀疑和自我反思的情感。其中,“赐也能言未识真”一句,表明诗人对于某位朋友(即“赐也”)是否真正了解自己内心的疑虑;而“误将心许汉阴人”则透露了诗人曾经对这位朋友寄予深厚的情感,但现在却有所怀疑。
接下来的两句,“桔槔俯仰妨何事,抱瓮区区老此身”,通过生动的比喻表达了诗人的内心世界。桔槔(即橘子)俯仰不息,形象地描绘出诗人内心的困扰与不安;而“抱瓮区区老此身”则显示出诗人在自我反省中寻找慰藉,瓮是古代的一个容量单位,这里指的是诗人对自己生命价值的体认和珍视。
整首诗通过对友情的怀疑与自我的反思,展现了诗人复杂而深邃的情感世界,以及他对于人生真谛的探寻。
屈指劳生四十强,惊魂歧路总堪伤!
河山萧瑟平原帜,江海苍茫下濑航。
国破龙蛇都失穴,时危狼狈每依墙。
盟坛今日谁雄长?敢说邢茅亦雁行!
杨君孝行世所闻,孝诚直达通高旻。
有司奏授录国子,大哉圣明重孝理。
始知天人一理同,六堂化育如春风。
只今引年拂衣去,天子三留留不住。
加之博士表其孝,孝廉足以立世教。
系帆白下勤问道,归心如箭行草草。
千圣圣学将无同,请君归问无极翁。
王母下瑶台,开颜宴曾孙。
亦有偷桃儿,闯焉来窥门。
夫人天姥精,圣善女中英。
阳明为之侄,海日为之兄。
盛夏物生长,天地何高广。
有子开寿筵,万寿歌遗响。
何谓寿之道,生生之谓寿。
何以寿生生,天地共悠久。