堂堂大本固无偏,达道雍雍自粹然。
气质万殊非我性,克治何惜日乾乾。
堂堂大本固无偏,达道雍雍自粹然。
气质万殊非我性,克治何惜日乾乾。
这首诗《中和斋》由明代哲学家吴与弼所作,体现了其对儒家思想中“中庸之道”的深刻理解与实践。诗中通过“堂堂大本固无偏”开篇,强调了道德原则的普遍性和不偏不倚的重要性。接着,“达道雍雍自粹然”进一步阐述了达到道德境界的过程是和谐而纯粹的。
“气质万殊非我性”,指出个人的气质和性格虽然千差万别,但并非决定性的自我本质,暗示了后天修养的重要性。最后,“克治何惜日乾乾”表达了通过不断的努力和自我约束,追求道德完善的态度,鼓励人们持之以恒地进行自我提升。
整体而言,这首诗不仅展示了吴与弼对于儒家伦理道德的深刻见解,也体现了他倡导的通过持续努力和自我克制来实现个人道德修养的理念。
铅杯压短檠,清膏沃虚草。
炯炯孤焰瘦,吐此双花好。
谁为夜气温,暗助春风巧。
碎剪朝霞红,缘以金粟小。
或云两玉虫,飞来抱钗杪。
美人轻燎之,要看火中宝。
我闻道家和,可以感穹昊。
门阑将有喜,每事吉先兆。
而我方朽衰,负戾落南峤。
胡为今夕光,熠熠似相报。
无乃天地慈,四海施洪造。
阳和随根性,溥为脱枯槁。
吾其得归欤,顶戴君恩老。