三应三呼,不辞入草。罚钱出院,正要话行。
软顽侍者,孟浪克宾。
数声羌笛离亭晚,君向潇湘我向秦。
三应三呼,不辞入草。罚钱出院,正要话行。
软顽侍者,孟浪克宾。
数声羌笛离亭晚,君向潇湘我向秦。
这首诗是宋代僧人释居简所作的《偈颂一百三十三首》中的第八十八首。诗中运用了禅宗的语言风格,充满了哲理意味和深沉的思考。
首句“三应三呼,不辞入草”以禅宗的问答方式开篇,暗示了对佛法的追求与实践,不畏艰难,勇于深入修行。接着“罚钱出院,正要话行”,则可能是在比喻在世俗生活中,面对困难和挑战时,不应逃避,而是要积极面对,寻找解决问题的方法。这反映了诗人对于人生困境的深刻洞察和积极态度。
“软顽侍者,孟浪克宾”两句,通过侍者和宾客的形象对比,表达了对待事物应有耐心和智慧,避免鲁莽行事。侍者可能象征着温和、耐心的态度,而“孟浪克宾”则可能指行事过于轻率,导致宾客(或听众)不满,强调了在人际交往中应保持谨慎和尊重的重要性。
“数声羌笛离亭晚,君向潇湘我向秦”这两句描绘了一幅离别的画面,通过羌笛的声音和时间的流逝,营造出一种淡淡的哀愁和别离的氛围。同时,“君向潇湘我向秦”则暗示了分别后的各自前程,表达了对朋友的祝福和对未来的期待。潇湘和秦地在中国古代文学中常被用来象征不同的方向或地区,这里可能寓含着对人生旅途的感慨和对远方的向往。
整体而言,这首诗通过禅宗式的语言和形象的描绘,探讨了人生、修行、人际关系以及离别等主题,展现了诗人深刻的哲学思考和情感表达。
商飙日云厉,灏气转江汜。
如何逗微寒,犹自蕴残暑。
物候乖其常,天运靡可恃。
有客来何方,翩翩集于此。
得无神已交,自谓肩可比。
男儿重肝胆,岂复惮千里。
不结堂上袜,不进圯下履。
欲寻霞外踪,愿结丘中轨。
相期拾白石,共煮榕溪水。
对彼东篱花,坐此嘉树底。
穷途交已绝,嗟我惟与尔。
先圣有微言,固穷乃君子。
寒暑委天运,勿复问行止。
片语已千秋,相与穷底里。
肯令山水音,再入世人耳。