吾匠慕先哲,至理皆融通。
一法果有至,五云凝在空。
讲香侵棐几,夜月锁帘栊。
弋者何须预,冥冥出塞鸿。
吾匠慕先哲,至理皆融通。
一法果有至,五云凝在空。
讲香侵棐几,夜月锁帘栊。
弋者何须预,冥冥出塞鸿。
此诗描绘了诗人对古圣先哲的敬仰之情,以及他们深邃思想与宇宙自然和谐统一的境界。首句"吾匠慕先哲,至理皆融通"表达了诗人对于古代智者、圣人的向往,他们所悟到的是最深刻的道理,这些道理在他们心中已经融会贯通,无所不包。
"一法果有至,五云凝在空"则是说一种修炼方法达到了极致,五彩祥云聚集于空中,象征着精神境界的高远和纯净。这里的“一法”可能指的是佛家禅定或道家的内丹修炼。
接下来的"讲香侵棐几,夜月锁帘栊"描绘了一种超凡脱俗的生活场景。诗人在深夜中进行禅学或修炼,香气缭绕于案几之上,而外面则是清澈的月光如同锁子一般将四周围得严实,这是一种超脱尘世、专注内心修为的氛围。
最后两句"弋者何须预,冥冥出塞鸿"表达了一种对于未来无需过分忧虑和规划的态度。诗人认为对于身处高深境界的人来说,未来的事情不需要预先安排,因为他们的心性已经达到了一种超越世俗、洞察万物的层次。
整体而言,这首诗展现了诗人对精神修为的追求,以及通过这种修为达到的精神自由和超脱。
游子西南来,出门道何悠。
文章会有用,意气轻身谋。
纷纷食粱肉,藜藿当其忧。
君看百川水,何处不东流。
北风吹黄花,落木寒萧飕。
哀哀我慈母,玉化炎海秋。
日月水东流,音容隔悠悠。
小祥哭下邳,大祥哭幽州。
今此复何夕,荏苒三星周。
嗟哉不肖孤,宗职旷不修。
昔母肉未寒,委身堕寇雠。
仰药早云遂,庶从地下游。
太阿落人手,死生不自由。
南冠坐绝域,大期落淹流。
白华下玄发,碧苏生缁裘。
心口自相语,形影旁无俦。
空庭鬼火阒,天黑对牢愁。
鱼轩在何处,魂魄今安否。
儿女各北归,坟墓委南陬。
寒食雨凄凄,盂饭谁与投。
荆棘缠蔓草,狐兔缘荒丘。
长夜良寂寞,与我同幽幽。
我心亦劳止,我命实不犹。
昨夕梦堂上,乐昔欢绸缪。
觉来尚恍惚,血涕连衾裯。
晨兴一瓣香,痛如螫在头。
吾家白云下,万里同关忧。
遥怜弟与妹,几筵罗庶羞。
既伤母在殡,又念兄在囚。
兄囚不足念,毋亦为母谋。
三圣去已远,穹垠莽洪流。
缅怀百世虑,白骨甘填沟。
冥冥先大夫,郁郁苍松楸。
防山迄合葬,瞑目复何求。
《先两国初忌》【宋·文天祥】北风吹黄花,落木寒萧飕。哀哀我慈母,玉化炎海秋。日月水东流,音容隔悠悠。小祥哭下邳,大祥哭幽州。今此复何夕,荏苒三星周。嗟哉不肖孤,宗职旷不修。昔母肉未寒,委身堕寇雠。仰药早云遂,庶从地下游。太阿落人手,死生不自由。南冠坐绝域,大期落淹流。白华下玄发,碧苏生缁裘。心口自相语,形影旁无俦。空庭鬼火阒,天黑对牢愁。鱼轩在何处,魂魄今安否。儿女各北归,坟墓委南陬。寒食雨凄凄,盂饭谁与投。荆棘缠蔓草,狐兔缘荒丘。长夜良寂寞,与我同幽幽。我心亦劳止,我命实不犹。昨夕梦堂上,乐昔欢绸缪。觉来尚恍惚,血涕连衾裯。晨兴一瓣香,痛如螫在头。吾家白云下,万里同关忧。遥怜弟与妹,几筵罗庶羞。既伤母在殡,又念兄在囚。兄囚不足念,毋亦为母谋。三圣去已远,穹垠莽洪流。缅怀百世虑,白骨甘填沟。冥冥先大夫,郁郁苍松楸。防山迄合葬,瞑目复何求。
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