东溪何潺潺，秋水清见底。
纵横小石圆，一一静无滓。
空山人不到，漍漍响环佩。
我来每终日，漱濯弄清泚。
山居时已久，不省有朝市。
门阑人客少，跨马必至此。
麋鹿见我熟，相对不复起。
谁知寂寥趣，寄言同声子。
《东溪》全文
- 翻译
- 东溪的流水声潺潺，秋天的溪水清澈见底。
溪流中布满大小圆石，静静地躺在水中没有杂质。
空旷的山中人迹罕至，只有流水声回荡，仿佛佩环相碰的声音。
每次我来到这里，总是一整天沉浸在洗涤和欣赏清澈溪流的快乐中。
我在山中居住已久，几乎忘记了尘世的喧嚣。
家中访客稀少，骑马出行我必定会来到这溪边。
野鹿见到我已习以为常，不再惊起，与我相对而立。
谁能理解我这份寂静的乐趣呢？我想对你说，我的朋友。
- 注释
- 潺潺：流水声。
秋水：秋天的溪水。
环佩：古代女性的饰品，此处比喻流水声。
漱濯：漱口洗涤。
朝市：都市，指尘世。
门阑：门限，代指家门。
麋鹿：一种野生动物。
寂寥：寂静，孤独。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的山居生活图景。开篇“东溪何潺潺，秋水清见底”两句，以动人的意象展现了溪流的潺潺声响和秋天清澈透明的水质，读者仿佛能听见溪水的声音，也能感受到水中鱼儿嬉戏的景象。
“纵横小石圆，一一静无滓”进一步描绘了溪中的小石头，既有自然的随意性，又呈现出一种宁静无波的状态。这里的小石头不仅是自然景观的一部分，也寄寓着诗人对内心平和状态的追求。
接下来的“空山人不到，漍漍响环佩”则将视线转移到空旷的山中，没有行人的踪迹，只有偶尔传来的一阵佩玉声响，增添了一份超然物外的意境。这里不仅写出了自然之美，也表达了诗人对寂寞生活的向往。
“我来每终日，漱濯弄清泚”则是诗人在描述自己每天都沉浸于这宁静的溪水中，享受着与大自然亲密接触的乐趣。这里的“漱濯弄清泚”既可以理解为洗涤尘埃，也可以看作是心灵上的净化。
紧接着，“山居时已久，不省有朝市”则表达了诗人对城市生活的淡忘，长时间的山中隐居使他不再记得繁华世界的喧嚣，这里“朝市”的提及，更凸显出诗人对于世俗生活的超脱。
“门阑人客少，跨马必至此”则描绘了一个画面，即尽管来访者稀少，但那些真正想见到诗人的朋友或知音，还是会不惜长途跋涉而来。这里的“跨马必至此”，表达了一种真挚友谊的情感。
随后的“麋鹿见我熟，相对不复起”则让读者看到一幅诗人与自然和谐共处的景象，即便是野生动物也已习惯了诗人的存在，不再惊慌逃避，这里体现出了诗人与大自然之间的亲密关系。
最后，“谁知寂寥趣，寄言同声子”则是诗人对自己隐居生活的一种自我感悟和表达。这里的“寂寥趣”，指的是一种超脱世俗、宁静致远的生活乐趣，而“寄言同声子”，则是在寻找那些能理解他这种生活态度的人，希望通过诗歌与他们心灵相通。
总体来看，这首诗不仅展示了诗人对自然美景的细腻描绘，更深层次地表达了诗人对于隐居生活、精神自由和真挚友谊的情感寄托。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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