泻从千仞石，寄逐九江船。
迢递康王谷，尘埃陆羽篇。
何当结茅屋，长在水帘前。
《谷帘水》全文
- 拼音版原文全文
谷 帘 水 宋 /王 禹 偁 泻 从 千 仞 石 ，寄 逐 九 江 船 。迢 递 康 王 谷 ，尘 埃 陆 羽 篇 。何 当 结 茅 屋 ，长 在 水 帘 前 。
- 翻译
- 瀑布从千仞高的岩石倾泻而下，随着江流追逐九江的船只。
遥远的康王谷中，尘埃中仿佛有陆羽的茶经篇章。
何时能在这里建一座茅草屋，长久地坐落在水帘之前。
- 注释
- 千仞：形容极高，仞是古代长度单位，一仞约等于七八尺。
九江：泛指长江及其支流，古时分九段，故称。
迢递：形容路途遥远，这里指山谷深邃。
康王谷：可能是指历史上某个具体的地名，也可能象征隐逸之地。
陆羽篇：陆羽是唐朝著名的茶圣，这里可能指的是他的《茶经》。
茅屋：简陋的草屋，象征简朴的生活。
水帘：形容瀑布或流水如帘幕般悬垂。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱尘世、隐逸山林的生活情趣。"泻从千仞石，寄逐九江船"两句，形象地描述了水流自高而下，与顺流而下的舟船相随，给人一种自然万物皆可为我所用的超然之感。
"迢递康王谷，尘埃陆羽篇"中的“迢递”一词描写了山谷的曲折和深远，以及诗人心境的深邃。"康王谷"常作为隐逸之地的代名词，而"陆羽篇"则指的是唐代诗人陆游的诗作，表明诗人在这宁静的环境中阅读前人的诗篇，感受着文化的洗礼和心灵的滋润。
最后两句“何当结茅屋，长在水帘前”表达了诗人对隐逸生活的向往。"结茅屋"是指修建草屋，隐居自然之中；"水帘"则形象地描绘了一种隔绝尘世、与自然和谐共处的情景。
整首诗通过对山谷、流水、舟船以及书卷的描写，展现了诗人对于超然物外的生活态度的追求。同时，这也反映出宋代文人对于隐逸生活的一种共同情怀。
- 作者介绍
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王禹偁
王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。朝代：宋 字：元之 籍贯：济州巨野（今山东省巨野县） 生辰：954—1001
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《双溪行》【宋·陈舜俞】星郎休官两鬓白，惯作五侯堂上客。半入人家锁深宅。偶来花幕双溪头，闻有侍儿旧相识。五马情多载酒过，主人犹须屏障隔。黄昏移烛背重帘，初度清歌响疏拍。宛转别是京洛声，中有离愁千万尺。曲中复作孤吹笛，玉龙一吟群籁寂。金罍不酌四座听，淡月朦胧挂空碧。更将馀意写琵琶，手抹凤槽鸣历历。梁州欲彻幺弦断，应恐外人知怨抑。主人不许傅青翼，独听星郎语近壁。小声呜咽话当年，公子樽前最怜惜。朱门出后身转轻，往事消沉无处觅。星郎日有流落恨，回向玳筵双泪滴。劝君收泪听我歌，聚散有命可奈何。君不见陇头水，入海不知几千里。又不见风中花，吹向千家复万家。人生莫作等閒别，事去老大空咨嗟。
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