明朝九日应无事,抚景书怀定有诗。
且趁此时风日丽,不妨先赴菊花期。
堂僧喜供霜英早,行者慵烹玉液迟。
更待登高人兴发,茗杯山果共追随。
明朝九日应无事,抚景书怀定有诗。
且趁此时风日丽,不妨先赴菊花期。
堂僧喜供霜英早,行者慵烹玉液迟。
更待登高人兴发,茗杯山果共追随。
此诗描绘了诗人对重阳节前一日的期待与安排,充满了浓厚的节日氛围和生活情趣。首句“明朝九日应无事,抚景书怀定有诗”表达了诗人对于即将到来的重阳节充满期待,认为这一天应当是闲适自在,可以静观自然美景,抒发内心情感,创作出佳作。接着,“且趁此时风日丽,不妨先赴菊花期”则进一步点明了诗人打算在晴朗美好的天气里,提前享受菊花盛开的盛况,体现了对自然之美的热爱与欣赏。
“堂僧喜供霜英早,行者慵烹玉液迟”两句,通过僧人早早就准备好了菊花(霜英)供奉,而行者却因为懒散而未能及时烹煮菊花茶(玉液),形象地展现了不同人物在节日中的不同状态,同时也暗示了诗人对生活的随性与洒脱态度。最后,“更待登高人兴发,茗杯山果共追随”则预想在登高望远之时,人们兴致勃勃,共享茗茶与山间果实,营造了一幅和谐欢乐的节日场景。
整首诗语言清新自然,情感真挚,不仅展现了诗人对传统节日的深厚感情,也反映了其对生活细节的细腻观察和独特感悟,是一首富有生活气息和人文情怀的佳作。
清凉远在南海隅,青鸟衔寄云中书。
开缄忍见数行字,阿母手封双泪珠。
为言十载与儿别,复报若翁今永决。
五月儿从阙下还,怅望南云寸心折。
水有行舟陆有马,无复升堂拜郎罢。
七月秋风起布帆,儿归笑指青山下。
儿今无所愿,愿母寿且康。
上堂进荔枝,下堂食槟榔。
槟榔可餐荔可擘,玉立亭亭儿在侧。
更种长松当墓前,慈乌结巢年复年。
我闻袁安之子孙,何年卜隐芝溪村。
渭阳舅氏不可作,甥乃仗剑登期门。
芝溪之水清见底,中有别情千万里。
鸣笳叠鼓送行舟,东流有尽情无已。
芝溪水有双鲤鱼,芝溪水有明月珠。
明珠莫弹山头雀,双鲤须传海上书。