巫峡有雄风，菊天多细雨。
知我欲登高，先期洗尘土。
《又用前句作七绝·其四》全文
- 鉴赏
此诗虽非传统意义上的中国古典诗词，但其内容与风格与古典诗词相契合，展现出诗人对自然景色的细腻观察与情感表达。"巫峡有雄风，菊天多细雨"，描绘了巫峡壮丽的自然风光，以及秋季菊花盛开、细雨绵绵的景象，营造出一种宁静而略带忧郁的氛围。"知我欲登高，先期洗尘土"则表达了诗人渴望亲近自然、寻求心灵净化的愿望。
整体而言，这首诗通过简练的语言，勾勒出一幅生动的自然画卷，同时流露出诗人对自然之美的欣赏与向往，以及对内心世界的深刻探索。在艺术表现上，它体现了古典诗词中常见的借景抒情、寓情于景的手法，使读者能够感受到诗人的情感脉动与自然界的和谐统一。
- 作者介绍
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王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
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牛鼎歌用昌黎石鼓歌韵
岐阳石鼓置太学，昌黎以后多诗歌。
三代法物挽近少，士纵好古将如何。
此鼎传自宋金出，时方讲艺投干戈。
经始黉序辟榛莽，长镵大锸相冶磨。
神牛奋地殷发吼，迹声所至深爬罗。
至宝返受俗眼白，猥以培娄观岷峨。
雨淋风刮委墙角，谁其朋锡珍莪阿。
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取易筮之卦遇鼎，大烹养圣词非讹。
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诸生以时入习礼，旗搴翠凤鼓建鼍。
圜桥观者亿万计，光耀奚翅珊瑚柯。
神物位置信得所，双丸坐看抛如梭。
我来浭阳印泥爪，敝车羸马行委蛇。
广文先生见如故，宛搴兰芷纫湘娥。
手扛龙文导我识，临风感叹双涕沱。
从来鼎象百不一，图绘博古留宣和。
牛鼎较大受一斛，其外羊豕难同科。
重五十斤高尺二，铭四十字镌词多。
商与宋与纷聚讼，谬谓背肿马即驼。
商书纪事曰某祀，几见甲乙编年过。
释作宋器亦武断，盍于篆籀加劘摩。
埤雅舆记逞狂喙，客话漫录沿流波。
问鼎不言鼎有耳，应嗤俗论皆偏颇。
赤文绿字自典重，以古为鉴遑知他。
龂龂时代划畛域，卮言铃说滋媕娿。
平生慨想天庙器，睹此竟欲千摩挲。
直如衡岳对禹碣，盥手扪读长吟哦。
吁嗟人事有代谢，轰驰青犊飞苍鹅。
金钟大镛委沙砾，此独宝用受福那。
非有十万天龙护，安得完好离坎轲。
神风圣日相覆庇，不知几劫沙恒河。
物之显晦有如此，侧身天地徒蹉跎。
《牛鼎歌用昌黎石鼓歌韵》【清·贺祥麟】岐阳石鼓置太学，昌黎以后多诗歌。三代法物挽近少，士纵好古将如何。此鼎传自宋金出，时方讲艺投干戈。经始黉序辟榛莽，长镵大锸相冶磨。神牛奋地殷发吼，迹声所至深爬罗。至宝返受俗眼白，猥以培娄观岷峨。雨淋风刮委墙角，谁其朋锡珍莪阿。夜深虹气烛天紫，六丁神将阴总呵。取易筮之卦遇鼎，大烹养圣词非讹。菜释先师荐芹藻，书分孔壁文蚪蝌。诸生以时入习礼，旗搴翠凤鼓建鼍。圜桥观者亿万计，光耀奚翅珊瑚柯。神物位置信得所，双丸坐看抛如梭。我来浭阳印泥爪，敝车羸马行委蛇。广文先生见如故，宛搴兰芷纫湘娥。手扛龙文导我识，临风感叹双涕沱。从来鼎象百不一，图绘博古留宣和。牛鼎较大受一斛，其外羊豕难同科。重五十斤高尺二，铭四十字镌词多。商与宋与纷聚讼，谬谓背肿马即驼。商书纪事曰某祀，几见甲乙编年过。释作宋器亦武断，盍于篆籀加劘摩。埤雅舆记逞狂喙，客话漫录沿流波。问鼎不言鼎有耳，应嗤俗论皆偏颇。赤文绿字自典重，以古为鉴遑知他。龂龂时代划畛域，卮言铃说滋媕娿。平生慨想天庙器，睹此竟欲千摩挲。直如衡岳对禹碣，盥手扪读长吟哦。吁嗟人事有代谢，轰驰青犊飞苍鹅。金钟大镛委沙砾，此独宝用受福那。非有十万天龙护，安得完好离坎轲。神风圣日相覆庇，不知几劫沙恒河。物之显晦有如此，侧身天地徒蹉跎。
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