隐几维摩鬓已华,雄心那复袖青蛇。
江湖谈笑吾甘老,不见烽烟哭万家。
《鉴堂书来问事口占答之》【清·郭仑焘】隐几维摩鬓已华,雄心那复袖青蛇。江湖谈笑吾甘老,不见烽烟哭万家。
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这首诗描绘了一位年事已高的文人,名叫郭仑焘,他倚着几案,感叹岁月如梭,曾经的壮志豪情已经不再,手中不再持有象征权势的青蛇(可能指宝剑或权杖)。他选择在江湖中淡泊名利,以谈笑自娱,甘愿过着平静的老年生活。然而,他对国家的忧虑并未因此减少,反而在没有战乱烽烟的宁静中,内心深处为百姓的安宁而默默担忧。诗人通过自身的经历和感受,表达了对国家和社会的深深关切。
面皮微紫,眸子深青。默臻阃奥,妙得门庭。
彻见二仪成一体,明知万像不他形。
《禅人并化主写真求赞·其二九二》【宋·释正觉】面皮微紫,眸子深青。默臻阃奥,妙得门庭。彻见二仪成一体,明知万像不他形。
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默默之语,如如绝虑。野水有秋,閒云无雨。
十方三世兮无我安排,六道四生兮非吾行伍。
《禅人并化主写真求赞·其一九五》【宋·释正觉】默默之语,如如绝虑。野水有秋,閒云无雨。十方三世兮无我安排,六道四生兮非吾行伍。
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心心无住,了了有据。河汉横秋,斗柄濡露。
须菩提坐禅,憍尸迦雨华。
蚌含明月兔怀胎,勘破少林传底句。
《禅人并化主写真求赞·其三二三》【宋·释正觉】心心无住,了了有据。河汉横秋,斗柄濡露。须菩提坐禅,憍尸迦雨华。蚌含明月兔怀胎,勘破少林传底句。
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尘净无馀,体明而虚。秋高夜永,河阔星疏。
宛转兼而到,偏圆卷复舒。
媚川果若珠含蚌,应物何妨井觑驴。
《禅人并化主写真求赞·其三五七》【宋·释正觉】尘净无馀,体明而虚。秋高夜永,河阔星疏。宛转兼而到,偏圆卷复舒。媚川果若珠含蚌,应物何妨井觑驴。
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默有心传,休将相观。烟巢鹤梦,月窟蟾寒。
静里万缘藏鼻孔,笑中百事见眉端。
而今须发点半白,向道丛林历百难。
《禅人并化主写真求赞·其二十六》【宋·释正觉】默有心传,休将相观。烟巢鹤梦,月窟蟾寒。静里万缘藏鼻孔,笑中百事见眉端。而今须发点半白,向道丛林历百难。
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须发垂白,面皮淡黄。茶醒睡眼,饭塞饥肠。
情田闲自廓,心地净而光。
云敛山川雨,月明河汉霜。
门门得用亡机械,个事十成谁覆藏。
《禅人并化主写真求赞·其二○七》【宋·释正觉】须发垂白,面皮淡黄。茶醒睡眼,饭塞饥肠。情田闲自廓,心地净而光。云敛山川雨,月明河汉霜。门门得用亡机械,个事十成谁覆藏。
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