谁把冰轮掷下方,老禅拈取挂虚堂。
升沈虽复凭他力,内外从来本自光。
未点金容犹冷淡,才然宝座愈辉煌。
莫将龙烛堪相比,不照人王照法王。
谁把冰轮掷下方,老禅拈取挂虚堂。
升沈虽复凭他力,内外从来本自光。
未点金容犹冷淡,才然宝座愈辉煌。
莫将龙烛堪相比,不照人王照法王。
这首诗以“璃璃灯”为题,作者明代的真可,通过琉璃灯的形象,巧妙地融入了深刻的哲理思考。诗中运用了象征手法,将琉璃灯比喻为内心之光,探讨了内在与外在、自我与外界的关系。
首联“谁把冰轮掷下方,老禅拈取挂虚堂”,以“冰轮”比喻月亮,暗示着某种超凡脱俗的力量或智慧,被“老禅”(老僧)所领悟并悬挂于空旷的殿堂之中,象征着知识或真理的获取与传播。
颔联“升沉虽复凭他力,内外从来本自光”,揭示了事物的起伏变化并非完全由外力决定,而是源于其内在的本质和力量。这里强调了自我内在的光明与力量是决定事物发展的重要因素。
颈联“未点金容犹冷淡,才然宝座愈辉煌”,通过对比未点燃时的琉璃灯显得冷淡,与点燃后光芒四射形成鲜明对比,进一步强调了内在光明的重要性。只有内在的光明被激活,才能展现出真正的辉煌。
尾联“莫将龙烛堪相比,不照人王照法王”,指出不应将琉璃灯与龙烛(可能象征世俗权力或物质财富)相提并论,因为琉璃灯照亮的是法王(可能指精神或道德的引导者),而非人王(世俗的权力者)。这表达了对精神追求高于物质追求的肯定,以及对内在光明的尊崇。
整体而言,这首诗通过琉璃灯这一形象,深刻探讨了内在与外在、自我与外界的关系,以及内在光明的重要性,体现了作者对精神追求的深刻洞察和对真理的执着追求。
满城风雨重阳近,此句岂惟时节咏。
古今凡历几诗人,独觉柯山有馀韵。
临川之谢东莱吕,往往怀潘用兹语。
我尝评此七字句,政似江边乌臼树。
去年此节虽凄凉,和诗有沈与欧阳。
今年愁绝不可道,三人各在天一方。
一马能来破远愁,送归还是上扁舟。
鸰原眷眷急难义,菟裘切切将老求。
吾儿可使齐书帙,汝归仍堪为酒谋。
把玩馀龄无几许,可如罝兔愧江鸥。
前村后村桃李空,牡丹酴醾当春风。
令君无暇问许事,亲率僚吏行劭农。
清晨小队东郊出,宿雨初开泥尚湿。
白头扶杖稚子旁,不待符移自相集。
令君盛服临致言,国因肆赦新改元。
雍熙淳化太宗年,治道度越唐汉前。
尔曹何幸生此世,身不知兵无横税。
去秋小歉未足云,诏书屡下忧勤意。
吏令奉行敢不躬,尔无自惰愆尔功。
吾言谆谆尔其听,酒肉更戴君恩丰。
我时伫立观盛举,径欲佣田买牛具。
不然枵腹亦以宽,年登贱籴夫何虑。
少焉有白官盍休,携我山阴上小舟。
谓我聊此半日留,与民同乐非宴游。
《永丰令括苍章君尉上蔡谢君以淳熙改元二月晦日劝农于负郭祖印院事已率蕃为汎舟之役》【宋·赵蕃】前村后村桃李空,牡丹酴醾当春风。令君无暇问许事,亲率僚吏行劭农。清晨小队东郊出,宿雨初开泥尚湿。白头扶杖稚子旁,不待符移自相集。令君盛服临致言,国因肆赦新改元。雍熙淳化太宗年,治道度越唐汉前。尔曹何幸生此世,身不知兵无横税。去秋小歉未足云,诏书屡下忧勤意。吏令奉行敢不躬,尔无自惰愆尔功。吾言谆谆尔其听,酒肉更戴君恩丰。我时伫立观盛举,径欲佣田买牛具。不然枵腹亦以宽,年登贱籴夫何虑。少焉有白官盍休,携我山阴上小舟。谓我聊此半日留,与民同乐非宴游。
https://www.ahchsz.com/shici/jXXuF.html