普地南薰风，不入穷士门。
幸免冻馁忧，天已深其恩。
十载守迂讷，著述多妙文。
谁怜卷轴外，但馀椽屋存。
槁颜石同瘦，衣有秋苔痕。
坐享空山年，风雨清其魂。
尘逵起岩崅，骏足难轶奔。
安见无底钵，可贮方壶云。
《赠杨山人韫华四章·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居山林的杨山人（杨韫华）的生活境遇与精神世界。诗人以“普地南薰风”开篇，暗喻自然界的和谐与美好，却感叹这种美好并未惠及“穷士门”，即未被社会底层人士所享受，体现了对社会不公的批判。
接着，“幸免冻馁忧，天已深其恩”两句，表达了尽管身处困境，但因天赐之恩而得以免于饥饿之苦，暗示了杨山人虽物质贫乏，但精神上得到了某种满足或超脱。
“十载守迂讷，著述多妙文”赞扬了杨山人十年如一日的勤奋与才华，即使在世人眼中显得迂腐，却能产出精妙的文章，展现了其独特的价值取向和精神追求。
“谁怜卷轴外，但馀椽屋存”则进一步揭示了杨山人的生活状态——他的名声或许不如卷轴中的文字广为人知，但他居住的简陋房屋却见证了他生活的痕迹。
“槁颜石同瘦，衣有秋苔痕”通过形象的比喻，描绘了杨山人年老体衰、衣着破旧的外貌，同时也暗示了他的内心世界如同岩石般坚韧，即使在物质匮乏中仍保持着内心的纯净与坚韧。
“坐享空山年，风雨清其魂”表现了杨山人在山中度过的岁月，虽然外界环境艰苦，但他的心灵却在自然的洗礼下变得更加清明。
最后，“尘逵起岩崅，骏足难轶奔”描述了外界世界的喧嚣与繁忙，与杨山人宁静的生活形成对比，强调了他选择远离尘世的决绝与坚定。
“安见无底钵，可贮方壶云”以问句结尾，表达了对杨山人生活方式的赞美与敬佩，暗示了他虽身处简陋，但心怀宇宙，精神世界广阔无垠。
整体而言，这首诗通过对杨山人生活的细腻描绘，展现了其超然物外的精神境界，以及对社会现实的深刻反思，体现了清代文人对于理想人格的追求和对自然美的向往。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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