坐曲木床,握乌藤杖。
铸佛祖之楷模,活丛林之气象。
你莫来虎口撩须,谁更敢蛇头揩痒。
坐曲木床,握乌藤杖。
铸佛祖之楷模,活丛林之气象。
你莫来虎口撩须,谁更敢蛇头揩痒。
这首诗描绘了一位禅师的形象,他坐在简陋的曲木床上,手握乌藤杖,展现出一种朴素而深沉的修行生活。"铸佛祖之楷模"表达了他对佛法的虔诚和追求,如同佛祖的典范一般;"活丛林之气象"则暗示他在僧侣群体中具有独特的领袖风范,犹如丛林中的活生生的精神象征。
后两句"你莫来虎口撩须,谁更敢蛇头揩痒"运用了生动的比喻,告诫他人不要轻易挑战他的威严或试图干预他的清净生活,暗示禅师有着不容侵犯的内心世界和坚定的自我保护意识。整体上,这是一首赞美禅师修行境界和人格魅力的诗篇,体现了宋代理性与禅意交融的风格。
临淄英武摧群凶,美政开元继太宗。
台阁名臣刺州郡,人情和洽多年丰。
历年既多心渐侈,国事无端寄杨李。
长安一骑荔支红,万姓那知作疮痏。
渔阳鼙鼓太无情,入蜀青骡辛苦行。
谁将《夜雨淋铃曲》,更作朝元奏乐声。