柴桑有处士,襄阳有遗老。
尽室入蓬篙,终年颜色好。
人生苦不足,吾道无求饱。
愿得同心人,浩歌藉芳草。
柴桑有处士,襄阳有遗老。
尽室入蓬篙,终年颜色好。
人生苦不足,吾道无求饱。
愿得同心人,浩歌藉芳草。
这首诗描绘了一位隐居在柴桑的处士与一位居住在襄阳的遗老的生活状态,以及他们对生活的态度和愿望。诗中的“尽室入蓬篙,终年颜色好”两句,生动地展现了两位老人与世无争、安贫乐道的生活情景。他们虽身处简陋的蓬蒿之中,但脸上始终洋溢着满足和平静的笑容。
“人生苦不足,吾道无求饱”表达了诗人对人生苦短、物质追求无止境的感慨,同时也强调了他们所遵循的生活哲学——不以物喜,不以己悲,内心充实即是最大的满足。这种超然物外的态度,体现了古代文人对精神世界的重视,而非单纯追求物质的富足。
最后,“愿得同心人,浩歌藉芳草”一句,则寄托了诗人对于志同道合之人的渴望,以及在自然美景中寻求心灵慰藉的愿望。通过歌唱与自然的和谐共处,达到心灵的释放与解脱,体现了古人崇尚自然、追求精神自由的生活理想。
整体而言,这首诗通过对隐居生活场景的描绘,以及对人物内心世界细腻的刻画,展现了古代文人对理想生活方式的追求和对精神境界的向往,具有深刻的文化内涵和艺术价值。
昔岁曾投贽,关河在左冯。
庾公垂顾遇,王粲许从容。
首荐叨殊礼,全家寓近封。
白楼陪写望,青眼感遭逢。
顾念梁间燕,深怜涧底松。
岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
寇难旋移国,漂离几听蛩。
半生悲逆旅,二纪间门墉。
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。
凋零归两鬓,举止失前踪。
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。
迩来趋九仞,又伴赏三峰。
栖托情何限,吹嘘意数重。
自兹俦侣内,无复叹龙钟。
节应清和候,郊宫事洁羞。
至诚闻上帝,明德祀圆丘。
雅用陶匏器,馨非黍稷流。
就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。
寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。
外肃通班序,中严锡庆优。
奏歌三酒备,表敬百神柔。
池碧将还凤,原清再问牛。
万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。