一曲猗兰按玉徽,高山流水少人知。
纷纷耳听非心听,安得人间有子期。
一曲猗兰按玉徽,高山流水少人知。
纷纷耳听非心听,安得人间有子期。
这首诗名为《听琴》,是宋末元初诗人黄庚的作品。诗中通过描绘一个人独自弹奏《猗兰》古曲,琴声犹如高山流水,却少有人能真正理解其深意。"一曲猗兰按玉徽"形象地写出演奏者技艺高超,而"高山流水少人知"则表达了知音难觅的感慨。接下来的"纷纷耳听非心听",暗示了听者虽多,但真正用心倾听并懂得曲中情感的人寥寥无几。最后以"安得人间有子期"收束,表达了诗人对理想中的知音——子期(古代传说中的音乐知己)的渴望。整首诗寓言式地表达了对知音的理解与追求,以及对音乐艺术的崇高敬意。
天下非人伦,罪始孔文举。
譬亲若缶器,寄盛乃子女。
邪说至今大,家国灭何讵。
汉丰戴君厚,为文不步祢。
记孝吴女愚,愚独解殉父。
饥馑活馀人,父可不肖死。
此之谓智识,禽兽塞寰宇。
披君遗文读,使我更伤古。