昔有幽栖士,兹焉遂考槃。
惊眠涧泉响,醒酒谷风寒。
列岫开窗见,冥鸿倚杖观。
韩文传已久,合在翠岩刊。
昔有幽栖士,兹焉遂考槃。
惊眠涧泉响,醒酒谷风寒。
列岫开窗见,冥鸿倚杖观。
韩文传已久,合在翠岩刊。
此诗描绘了一位隐士的生活状态和心境,以及文彦博与友人一同游览山水的场景。首句“昔有幽栖士,兹焉遂考槃”点明了隐士的生活方式,即远离尘嚣,隐居山林,过着简朴而宁静的生活。“惊眠涧泉响,醒酒谷风寒”两句通过生动的自然景象,展现了隐士生活的日常,泉水潺潺,清风拂面,既有自然的宁静,也有生活的闲适。“列岫开窗见,冥鸿倚杖观”则进一步描绘了隐士居住环境的优美,窗外群山环绕,远处飞鸿独立,画面静谧而深远。“韩文传已久,合在翠岩刊”表达了对古代文人墨迹的敬仰,希望将他们的作品镌刻在翠绿的岩石上,流传千古。
接下来的段落“熙宁癸丑季冬十有三日某被旨谢雪于济祠已事与秘书监光禄卿直史馆太常少卿屯田郎中秘书丞同游枋口泛舟沁水至岘石而登岸历观岩谷间前贤之题名翌日游化成寺以车渡沁回入盘谷穷览山水之嘉处由燕川而归(其一)盘谷作”,详细记录了文彦博与友人在冬季的一次出游活动。他们从济祠出发,乘船沿沁水而行,直至岘石,沿途欣赏山川美景,并参观了前人的题名。次日,他们又游览了化成寺,最后乘坐车辆返回,深入盘谷,尽情领略山水之美,最终返回燕川。这段描述不仅展现了文彦博对自然美景的热爱,也体现了他与友人之间深厚的情谊。
整体而言,这首诗既是对古代隐士生活方式的赞美,也是对自然美景的颂扬,同时反映了文彦博与友人之间的友情以及他对历史文化的尊重。
太保当年恋净土,古田一区避风雨。
至今犹传神旗行,山中父老习不惊。
东村有子埋土室,杜鹃之泪何时绝。
夜夜魂浮一叶轻,来往几度榕江青。
葬录一编那忍读,岁岁山僧墓下哭。
凄风凉月两茫茫,岂不怀归非所望。
孤儿今年辞故里,海风送楫如电驶。
第二碑成拟大书,发扬潜德无剩馀。
此行佳话落人口,岂以穷愁成掣肘。
白头才得展墓门,一恸仰视箕横昏。
而今始毕孤儿事,重泉闻之一笑起。
江头潮落风信催,寒食家家飞纸灰。
精诚呵护有神物,老蛟为君助泣血。