穆护砂.感殷墟发掘得隋唐以前人弓足事，因忆前在全州掘地得骸三具皆弓足，颇疑先唐人女子束足已成风习，今获此证，为之释然。追为此解，并附旧刻碣铭于后全文|注释|赏析

《穆护砂.感殷墟发掘得隋唐以前人弓足事，因忆前在全州掘地得骸三具皆弓足，颇疑先唐人女子束足已成风习，今获此证，为之释然。追为此解，并附旧刻碣铭于后》全文

发布时间：2025-12-05 14:53:43 清 / 周岸登形式: 词

唤起精灵语。问埋忧、地在何处。

愧蒙庄作达，髑髅能诉。佛言有情皆妒。

任束足、弓弓夸妙舞。新月样、金莲随步。

悄欲逐、羿妻窃药，惨却甚，太真缳素。

千载泥涂，一朝天日，可怜无计定爰书。

叹骨销香减，当年谁信，金屋贮名姝。

怕听鹧鸪声苦。葬黄陵、怨风荒雨。

想坠红深恨，蛾眉谣诼，穷泉尚凝酸楚。

化碧血、冤沉心自腐。招不返、倩魂如故。

嗟酷毒、醲醯灌鼻，哀弱质、朽壤侵肤。

堕马鬟欹，舞鸾钗折，那堪只舄觐仙凫。

伴湘娥、题竹滋兰，芳馨归净土。

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鉴赏

这首诗名为《穆护砂》，是清代末年至近代初年的诗人周岸登所作。诗人通过这首词，表达了对殷墟发掘中发现隋唐以前人束足现象的感慨。他联想到自己早年在全州挖掘时也遇到类似情况，这证实了当时女性束足可能已成为风尚。诗人借此机会释怀，同时也借古喻今，揭示了社会习俗变迁和历史的沧桑。

诗中，“唤起精灵语”暗示对古代遗物的呼唤与思考，“愧蒙庄作达，髑髅能诉”寓言般地表达对逝者无声的同情和对历史真相的探寻。“佛言有情皆妒”则揭示出对束缚女性自由的批判。接下来，诗人以“新月样、金莲随步”描绘了束足女子的仪态，又借嫦娥窃药的典故，表达了对女性命运的悲叹。

“千载泥涂，一朝天日”象征着历史的尘封与揭示，而“可怜无计定爰书”则感叹无法改变过去的偏见。诗人感慨“骨销香减”，昔日的美女如今只剩下遗迹。“怕听鹧鸪声苦”进一步渲染凄凉气氛，暗示了对女性被埋没的哀思。

最后，诗人以“堕马鬟欹，舞鸾钗折”描绘了残破景象，表达了对美好事物消逝的无奈。整首诗情感深沉，通过对古代习俗的反思，展现了诗人对女性解放的期待和对历史变迁的深刻洞察。

作者介绍: 周岸登
朝代：清

周岸登（1872-1942），字道援，号癸叔，威远一和乡人。以词风初尚吴梦窗、周草窗，后别号“二窗词客”。清同治十一年清明日，出生于距城10里之白鹤湾。年16，以童生及第秀才。光绪十八年19岁时经乡试中举人，自是蜚声士林。1942年9月以血溺病逝，葬于望江楼畔狮子山之阳。