独住孤峰计未成，暂时安稳闭柴荆。
移床就瀑晴还雨，倚杖看云陡亦平。
山意送寒催老景，禅心兼懒入诗情。
从抛笔墨烟霞外，何暇缄书寄友生。
《丹霞秋况·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在丹霞山中独居的生活状态和心境。首联“独住孤峰计未成，暂时安稳闭柴荆”点明了诗人独自居住在孤峰之上，虽有暂时的安定，但心中仍有未完成的计划或理想，透露出一种既满足又略显遗憾的情绪。
颔联“移床就瀑晴还雨，倚杖看云陡亦平”则通过动态的场景描写，展现了诗人与自然和谐共处的情景。无论是晴天还是雨天，他都乐于将床移至瀑布旁，感受自然的韵律；而倚杖看云时，即使云层陡然变化，他的心境也能保持平静，显示出诗人内心的宁静与超脱。
颈联“山意送寒催老景，禅心兼懒入诗情”进一步揭示了诗人的精神世界。山中的寒意不仅带来了季节的变化，也仿佛在催促着时间的流逝，让诗人意识到岁月不待人。同时，禅心的融入使得他对生活中的琐碎之事感到懒散，却在不经意间激发了对诗歌创作的热情，展现出一种超然物外的境界。
尾联“从抛笔墨烟霞外，何暇缄书寄友生”表达了诗人对尘世的疏离感。他似乎已经从日常的笔墨中抽身而出，置身于烟霞之外的世界，不再有闲暇时间给友人写信，暗示着他更倾向于享受孤独与自然的和谐，而非与外界频繁交流。整首诗通过对环境、情感和精神世界的细腻描绘，展现了诗人独特的隐逸情怀和超凡脱俗的境界。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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初夏登北山·其一
春山如佳人，形色丽而秀。
兹来怅非时，已入朱明候。
片红飞不留，万绿新改旧。
接茵芳草蔓，偃盖古木茂。
黛鬟临水镜，一色净无垢。
戛然鸣声幽，雅弄出禽口。
得閒此夷犹，不觉留滞久。
一叶泛澄川，萦回历农亩。
决渠散青秧，耕夫类成偶。
舍舟挟短筇，崎岖度重阜。
野芳气如兰，冉冉袭襟袖。
逶迤穷山椒，寸怀纳宇宙。
川原浩无涯，万象皆我有。
沧溟杳渺间，云梦吞八九。
昌黎开衡云，羊公登岘首。
顾我凡陋资，视此亦培塿。
虽然形气殊，兴趣无异否。
独嗟今昔殊，人事有迁贸。
而我老无闻，将与草木朽。
陟巘复降原，玄庐新结构。
伊傅不可怀，松乔以为友。
不死非所求，姑以佚吾寿。
《初夏登北山·其一》【宋·卫宗武】春山如佳人，形色丽而秀。兹来怅非时，已入朱明候。片红飞不留，万绿新改旧。接茵芳草蔓，偃盖古木茂。黛鬟临水镜，一色净无垢。戛然鸣声幽，雅弄出禽口。得閒此夷犹，不觉留滞久。一叶泛澄川，萦回历农亩。决渠散青秧，耕夫类成偶。舍舟挟短筇，崎岖度重阜。野芳气如兰，冉冉袭襟袖。逶迤穷山椒，寸怀纳宇宙。川原浩无涯，万象皆我有。沧溟杳渺间，云梦吞八九。昌黎开衡云，羊公登岘首。顾我凡陋资，视此亦培塿。虽然形气殊，兴趣无异否。独嗟今昔殊，人事有迁贸。而我老无闻，将与草木朽。陟巘复降原，玄庐新结构。伊傅不可怀，松乔以为友。不死非所求，姑以佚吾寿。
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为湖州赵村净妙庵主僧赋
自披五戒如来佛，十年面壁坐天目。
归来满袖唯白云，徒得声名喧世俗。
碧玉嶙峋烟雾堆，凿开混沌架突兀。
不鞭而来争献助，斩木指囷人不惜。
僧寮佛屋俱落成，撑空只欠涂金碧。
精庐不独为安身，海纳诸方禅悦食。
上人湛然一太虚，真觉端由真净得。
是心已證涅槃心，妙处岂容言语诘。
故于题扁发其机，要使人人个中觅。
学徒释侣有能然，从兹作祖而成佛。
大展坐具阐道场，胜地名山须卓锡。
法筵乃见龙象尊，天池且作鹍鹏息。
书来谓逮菊花期，莲社绅緌应毕集。
远师如肯致渊明，亦拟袖香跻丈室。