十分持酒每□□。□□□□□。
□计留春,春随人去远。东流□□□□。
□□□、好凭双燕。望断西风,高楼帘暮卷。
十分持酒每□□。□□□□□。
□计留春,春随人去远。东流□□□□。
□□□、好凭双燕。望断西风,高楼帘暮卷。
这首诗是宋代词人贺铸的《清商怨·望西飞》,内容虽然有些残缺,但从留存的部分可以看出词人的细腻情感和画面描绘。首句“十分持酒每□□”,可能是形容词人醉酒或借酒消愁的情景,但字迹不全,无法确切解读。接着,“□□□□□”可能描述的是词人试图挽留美好的时光,但“春随人去远”表达了春天易逝、人事如梦的感慨。
下一句“东流□□□□”,可能是江水东流的景象,暗喻时光流逝,不可逆挽。最后一句“□□□、好凭双燕”,可能是词人寄希望于飞翔的燕子能帮他传递情感,但“望断西风,高楼帘暮卷”则描绘出词人孤独地站在高楼之上,望着远方,只能任凭西风吹过,帘幕低垂,映照出他的落寞与无奈。
整体来看,这首词以饮酒、留春、东流和双燕等意象,表达了词人对时光易逝、人事无常的深深感叹,以及对远方的思念之情。
昔日京华去,知君才望新。
应犹作赋好,莫叹在官贫。
且复伤远别,不然愁此身。
清风几万里,江上一归人。
道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。
听之不闻,抟之不得。至德本无为,人中多自惑。
在洗心而息虑,亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
《纪道德》【唐·杜光庭】道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
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宿鸟动前林,晨光上东屋。
铜炉添早香,纱笼灭残烛。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。
起坐兀无思,叩齿三十六。
何以解宿斋,一杯云母粥。