弃官学道勾山许，学到至人本无怒。
赤子??如鱼头，不堪妖孽腥上流。
钳键长潭铁树立，摩挲穹石宝剑湿。
当时岂忍如是观，毒流不可开眼看，英风凛凛万古寒。
《题玄潭观雪浪阁用诚斋韵》全文
- 拼音版原文全文
题 玄 潭 观 雪 浪 阁 用 诚 斋 韵 宋 /文 天 祥 弃 官 学 道 勾 山 许 ，学 到 至 人 本 无 怒 。赤 子 （左 角 右 戢 ）（左 角 右 戢 ）如 鱼 头 ，不 堪 妖 孽 腥 上 流 。钳 键 长 潭 铁 树 立 ，摩 挲 穹 石 宝 剑 湿 。当 时 岂 忍 如 是 观 ，毒 流 不 可 开 眼 看 ，英 风 凛 凛 万 古 寒 。
- 注释
- 弃官：放弃官职。
学道：修行求道。
勾山许：某处山名，可能指修行之地。
至人：道德极高的人。
怒：愤怒。
赤子：比喻纯洁无邪的人。
如鱼头：形容纯真无知。
妖孽：指邪恶的事物。
腥上流：比喻邪恶势力渗透高层。
钳键长潭铁树立：描绘了坚固的环境。
长潭：深深的水潭。
铁树：比喻难以改变的事物。
摩挲：抚摸。
穹石：高大的石头。
宝剑湿：宝剑因摩擦而生锈，暗示环境潮湿或时间久远。
岂忍：怎能忍心。
毒流：比喻恶劣的风气或影响。
开眼：睁开眼睛看。
英风凛凛：英勇威严的风范。
万古寒：永远的寒冷，象征英雄精神永存。
- 翻译
- 放弃官职去勾山修行，希望能成为不怒之人。
婴儿般的纯洁如鱼头，却无法忍受邪恶污染上层社会。
巨大的铁锁链围绕深潭，石壁上的宝剑因摩擦而生锈。
那时怎能忍受这样的景象，毒害弥漫，令人不敢直视，英雄之风永远寒冽。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的爱国诗人文天祥所作，名为《题玄潭观雪浪阁用诚斋韵》。诗中描述了作者弃官归隐，求道于勾山许氏之地，体现了一种超脱世俗、追求至高境界的精神状态。
首句“学到至人本无怒”表明作者通过修炼达到了至人的层次，心中没有愤怒的情绪。至人是道家理想中的最高境界的人物，能够超脱世俗的喜怒哀乐。
接下来的“赤子??如鱼头，不堪妖孽腥上流”则描绘了一个血腥残忍的场景，可能是在批判当时社会上的暴行和不公。这里的“赤子”指的是无辜的人，“妖孽”则是指那些作恶多端的人或事物。这两句通过对比鲜明地表达了作者对于正义与邪恶之间冲突的强烈情感。
“钳键长潭铁树立，摩挲穹石宝剑湿”则形象地描绘了一种神秘而坚固的景象。这里的“钳键”可能是指某种锁链，“长潭”、“铁树”、“穹石”都给人一种坚不可摧和古老的感觉，而“宝剑湿”则可能暗示着即使是最珍贵的武器也无法抵御这种力量。这些意象可能在表达作者对于道教修炼所追求的那种超凡脱俗的境界。
最后，“当时岂忍如是观，毒流不可开眼看，英风凛凛万古寒”则是作者对当前社会景象的感慨和批判。这里“岂忍”表达了作者的不忍目睹，这种暴行和邪恶实在是无法直视的。而“英风凛凛万古寒”则是一种英雄气概，表明尽管时代充满了毒害，但那种高洁坚定的精神会流传千古，给人以清凉之感。
整首诗通过对比鲜明、意象丰富的手法，展现了作者对于道家修炼的追求，以及对于当时社会不平之事的深刻批判。
- 作者介绍
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文天祥
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年（1270年）四月，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。朝代：宋 字：履善 籍贯：浮休道 生辰：1236.6.6－1283.1.9
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