弥桃余味今安在;董袖遗香孰可留。
- 鉴赏
这首诗以梦境中的床联为题材,通过“弥桃余味”与“董袖遗香”的比喻,营造出一种虚幻而略带哀愁的意境。
“弥桃余味今安在”,“弥桃”指的是桃子成熟时的甜美味道,这里用以象征美好事物或情感的浓郁与持久。然而,“今安在”三字则透露出一种物是人非、美好不再的感慨,暗示着那些曾经的美好已经逝去,无法再寻回。
“董袖遗香孰可留”,“董袖”可能是指古代女子所穿的衣袖,这里借指美好的记忆或情感。而“遗香”则是指这些美好事物留下的香气,象征着它们虽已消逝,但其影响和痕迹依然存在。然而,“孰可留”三字则表达了对这些美好事物无法长久保存的无奈与遗憾。
整体而言,这首诗通过对比和象征手法,表达了对过去美好时光的怀念与珍惜,同时也流露出对时间流逝、美好易逝的感慨。诗中蕴含的情感深沉而细腻,引人思考生命与时间的关系,以及如何在有限的生命中留住那些珍贵的记忆与情感。
- 作者介绍
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和韩羲仲主簿古岩韵
君不见版筑当年胥靡徒,貌象忽与帝梦符。
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要之穷通有定分,所学岂以世俗拘。
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腹笥兼收线五色,准拟补衮膺时须。
豹变要是有毛质,鹏飞九万看抟扶。
古岩风月镇长好,请著斯名镵座隅。
《和韩羲仲主簿古岩韵》【宋·李吕】君不见版筑当年胥靡徒,貌象忽与帝梦符。卧龙抱膝吟梁甫,霸主不惮三顾庐。又不见形模苦遭妇女笑,袖手不解世俗书。碧山幽栖载典籍,银鱼焚弃甘林居。出处虽云兰菊异,道则一贯无二途。要之穷通有定分,所学岂以世俗拘。一旦风云合际会,坐令四海如唐虞。不用山林并容尔,胸中经济常自如。世间馀子真碌碌,得失交病言嗫嚅。生前雅志一饱足,趋时妩媚忘远图。夫君承平相家子,典刑自与今人殊。青春已负老成器,白日兀坐圣贤俱。腹笥兼收线五色,准拟补衮膺时须。豹变要是有毛质,鹏飞九万看抟扶。古岩风月镇长好,请著斯名镵座隅。
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