玉帐公弓应六蓬,瓣香遥遗贺南丰。
扪参以手谁怜汝,居井之眉我倚公。
寿域八荒随气转,醉乡五福与民同。
老䗫不是青冥脚,也愿追随龟鹤东。
玉帐公弓应六蓬,瓣香遥遗贺南丰。
扪参以手谁怜汝,居井之眉我倚公。
寿域八荒随气转,醉乡五福与民同。
老䗫不是青冥脚,也愿追随龟鹤东。
这首诗是北宋时期的文学家李刘所作,名为《寿成都黄副帅二首(其二)》。从艺术风格和语言运用来看,这首诗体现了作者对朋友寿辰的庆贺之情,以及对友谊长存的美好祝愿。
"玉帐公弓应六蓬,瓣香遥遗贺南丰。"
这里,玉帐象征着高贵和纯洁的境界,而公弓则是古代用来比喻君子的道德修养。六蓬可能指的是六种美好的品质或事物。瓣香与贺南丰结合起来,是对黄副帅生日的祝福,预示着他的寿辰将会如同花开般地充满香气和欢庆。
"扪参以手谁怜汝,居井之眉我倚公。"
这两句诗表达了作者对黄副帅的深厚情谊。扪参(用手触摸参星)象征着对远方朋友的思念。居井之眉则是形容美好而难以忘怀的样子。这里的“倚公”意味着依靠、倾心于黄副帅,表达了深切的情感。
"寿域八荒随气转,醉乡五福与民同。"
这两句诗是对黄副帅长寿的一种祝愿。寿域即寿辰的盛会,而八荒则代表着四方无限的广阔空间。随气转意味着如同自然之气一般流动、永恒不息。醉乡五福指的是富贵、长寿、和乐、善终、善良的五种美好的祝愿,与民同则是希望这些福泽能够与所有人共享。
"老䗫不是青冥脚,也愿追随龟鹤东。"
这两句诗表达了作者对黄副帅不仅仅是寿辰之庆,更是对其德高望重的一种仰慕。老䗫是一种仙鸟的形象,而非青冥脚则是在否认凡尘中的低俗追求。龟鹤东则是古代传说中长寿之物,作者希望能像这些神圣的生物一样,追随黄副帅到遥远的地方。
总体来说,这首诗通过丰富的意象和深情的语言,表达了对朋友不仅是生日祝福,更是一种精神上的致敬和永恒的友谊之情。
精舍喧哗外,华灯想望中。
管弦何处客,帘幕去年风。
好斁随尘起,悲欢覆手空。
蟾光无内外,自与此心同。
官冷犹能愿邻好,侧听欢声亦开抱。
朝曦未合败顽冻,来问仙舟已登道。
但见风铃送馀韵,慧佐尊前迹如扫。
汾阳远裔今有人,插架万轴谁能贫。
豪气欲吞天下士,舌上古今时复陈。
熙朝未遇将谁尤,芳辰不乐还自嗔。
聚散浮云眼前过,且作閒人静中坐。
画梁燕子急归来,莫放故园春自老。
胜致久不示,幽居今已该。
盖待出尘子,将作还玄斋。
升高独南望,大巧安用裁。
天目形势落,秋空屏障开。
吴境岸边断,越峰天际回。
双臂龙虎揖,两潮风雨来。
直视江渚印,蛟蜃遗灵胎。
旁闻海门出,波浪生春雷。
平生乐山水,邂逅奚所猜。
秋老竹林冷,攀竹趋岩隈。
得石喜奇怪,且席青钱苔。
泉甘地脉正,吸泉如传杯。
人静道始集,境幽心易灰。
老圃听吾语,勿以慵相推。
勤将日力进,速副韶光催。
长生且有道,当悟接与栽。
务使翠华远,长大如婴孩。
琼蕊覆青径,木香兼荼梅。
疏凿取清浅,结甃移碑材。
飞桥渡流水,俯仰无纤埃。
虽谓夕阳好,见月还徘徊。
卜筑非偶尔,供吟何快哉。
栖养此固足,会晤谁可偕。
《卜居潮山》【宋·黄裳】胜致久不示,幽居今已该。盖待出尘子,将作还玄斋。升高独南望,大巧安用裁。天目形势落,秋空屏障开。吴境岸边断,越峰天际回。双臂龙虎揖,两潮风雨来。直视江渚印,蛟蜃遗灵胎。旁闻海门出,波浪生春雷。平生乐山水,邂逅奚所猜。秋老竹林冷,攀竹趋岩隈。得石喜奇怪,且席青钱苔。泉甘地脉正,吸泉如传杯。人静道始集,境幽心易灰。老圃听吾语,勿以慵相推。勤将日力进,速副韶光催。长生且有道,当悟接与栽。务使翠华远,长大如婴孩。琼蕊覆青径,木香兼荼梅。疏凿取清浅,结甃移碑材。飞桥渡流水,俯仰无纤埃。虽谓夕阳好,见月还徘徊。卜筑非偶尔,供吟何快哉。栖养此固足,会晤谁可偕。
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