女娲补天弃残石,掷落南荒填薮泽。
仙家洒露种云根,抽笋成林插天碧。
望之冠冕如伟人,执圭鸣玉万仞身。
缤纷争向九嶷去,恍若千官从舜来南巡。
大者轩翔小者仰,旌幢队队森仪仗。
又若迎銮候驾追翠华,翠华不返相咨嗟。
须臾山带拖白雾,忽见千官皆缟素。
松风涧水助哀音,弓堕龙沉失归路。
君不见,仙政乡,千年山水恨同长。
寝陵寂灭铜碑没,泪竹斑斑空断肠。
女娲补天弃残石,掷落南荒填薮泽。
仙家洒露种云根,抽笋成林插天碧。
望之冠冕如伟人,执圭鸣玉万仞身。
缤纷争向九嶷去,恍若千官从舜来南巡。
大者轩翔小者仰,旌幢队队森仪仗。
又若迎銮候驾追翠华,翠华不返相咨嗟。
须臾山带拖白雾,忽见千官皆缟素。
松风涧水助哀音,弓堕龙沉失归路。
君不见,仙政乡,千年山水恨同长。
寝陵寂灭铜碑没,泪竹斑斑空断肠。
这首诗描绘了仙政乡丛石山的奇幻景象,充满了神话色彩与历史感。开篇以女娲补天的故事引入,将废弃的石头掷落南荒之地,化为充满生机的薮泽,寓意自然界的神奇与转化。接着,诗人通过“仙家洒露种云根”这一句,巧妙地将自然景观与神话元素融合,赋予了丛石山以生命与活力。
“望之冠冕如伟人,执圭鸣玉万仞身”两句,运用比喻手法,将丛石山比作伟人,其形象高大、庄严,象征着权威与力量。随后,“缤纷争向九嶷去,恍若千官从舜来南巡”,则进一步渲染了丛石山的神秘与神圣,仿佛是古代帝王巡游的圣地,充满了历史的厚重感。
接下来的几句,描述了丛石山上的景象,大者轩翔,小者仰视,如同迎接皇室的仪仗队,场面壮观而庄重。然而,“翠华不返相咨嗟”一句,暗示了历史的变迁与时间的流逝,曾经辉煌的景象如今只能留下叹息。随后,诗人通过“山带拖白雾”、“千官皆缟素”的描写,营造出一种凄凉与哀伤的氛围,仿佛是历史的哀悼与怀念。
最后,“松风涧水助哀音,弓堕龙沉失归路”两句,将自然界的风声、流水声与历史的哀音交织在一起,增强了诗歌的意境美。而“君不见,仙政乡,千年山水恨同长”则表达了对仙政乡长久以来山水之美的感慨与怀念。
整首诗通过丰富的想象和生动的描绘,展现了仙政乡丛石山的独特魅力,同时也蕴含了对历史变迁、自然与人文和谐共存的深刻思考。
丰年鸡犬饱,斜日闭柴荆。
父祖自三代,耕桑了一生。
病梨山蚁聚,落叶野禽惊。
喜客来城市,新蔬荐早粳。
朝登西岩望太湖,青天在水飞云孤。
洞庭缥缈两峰出,正似碧海浮方壶。
尝闻此山古灵壤,蛇虎绝迹欢樵夫。
涛声半夜恐魂梦,石气五月寒肌肤。
居人仿佛武陵客,户种橘柚收为租。
高风欲起沙鸟避,明月未出霜猿呼。
中有林屋仙所都,银房石室开金铺。
罗浮峨眉互通达,别有路往非人途。
天后每降龙垂胡,神钲忽响惊栖鼯。
自悬日月照洞内,古木阴蔽空朝晡。
风吹白芝晚易老,云带紫泉秋不枯。
灵威丈人亦仙徒,深入探得函中符。
玄衣使者不暇惜,欲使出拯苍生苏。
后来好事多继往,石壁篆刻犹堪摹。
千年玉鼠化蝙蝠,下扑炬火如飞乌。
玄关拒闭谁复到,似怪衣上腥尘污。
勿言神仙事恍惚,灵迹具在良非诬。
我生扰扰胡为乎,坐见白发生头颅。
久欲寻真未能去,局束世故缘妻孥。
何当临湖借渔艇,拍浪径渡先双凫。
独攀幽险不用扶,身佩五岳真形图。
夜登天坛扫落叶,自取薪水供丹垆。
此身愿作仙家奴,不知仙人肯许无?
狂语醉发应卢胡。
《洞庭山》【明·高启】朝登西岩望太湖,青天在水飞云孤。洞庭缥缈两峰出,正似碧海浮方壶。尝闻此山古灵壤,蛇虎绝迹欢樵夫。涛声半夜恐魂梦,石气五月寒肌肤。居人仿佛武陵客,户种橘柚收为租。高风欲起沙鸟避,明月未出霜猿呼。中有林屋仙所都,银房石室开金铺。罗浮峨眉互通达,别有路往非人途。天后每降龙垂胡,神钲忽响惊栖鼯。自悬日月照洞内,古木阴蔽空朝晡。风吹白芝晚易老,云带紫泉秋不枯。灵威丈人亦仙徒,深入探得函中符。玄衣使者不暇惜,欲使出拯苍生苏。后来好事多继往,石壁篆刻犹堪摹。千年玉鼠化蝙蝠,下扑炬火如飞乌。玄关拒闭谁复到,似怪衣上腥尘污。勿言神仙事恍惚,灵迹具在良非诬。我生扰扰胡为乎,坐见白发生头颅。久欲寻真未能去,局束世故缘妻孥。何当临湖借渔艇,拍浪径渡先双凫。独攀幽险不用扶,身佩五岳真形图。夜登天坛扫落叶,自取薪水供丹垆。此身愿作仙家奴,不知仙人肯许无?狂语醉发应卢胡。
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秋夕满秦川,登临渭水边。
残阳初过雨,何树不鸣蝉。
极浦涵新月,孤帆没远烟。
渔人空老尽,谁似太公贤。
青衫十载蟾宫客,黑绶三年凤岭头。
循吏声名武阳令,故家风味富平侯。
江边休叹双凫去,天上行看一网收。
八簉鹓班立仙仗,莫忘回首顾沙鸥。