奉使契丹二十八首.木叶山全文|注释|赏析

《奉使契丹二十八首.木叶山》全文

发布时间：2025-12-04 18:30:41 宋 / 苏辙形式: 古风押[药]韵

奚田可耕凿，辽土直沙漠。

蓬棘不复生，条干何由作。

兹山亦沙阜，短短见丛薄。

冰霜叶堕尽，鸟兽纷无托。

乾坤信广大，一气均美恶。

胡为独穷陋，意似鄙夷落。

民生亦复尔，垢污不知怍。

君看齐鲁间，桑柘皆沃若。

麦秋载万箱，蚕老簇千箔。

馀粱及狗彘，衣被遍城郭。

天工本何心，地力不能博。

遂令尧舜仁，独不施礼乐。

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注释: 奚田：荒芜的土地。
可耕凿：可以开垦挖掘。
辽土：辽阔的土地。
直沙漠：直达沙漠边际。
蓬棘：蓬草荆棘。
不复生：不再生长。
条干：树木。
何由作：如何能成材。
兹山：这座山。
沙阜：沙丘。
丛薄：稀疏丛生。
冰霜：冰霜。
叶堕尽：树叶凋零。
鸟兽：鸟兽。
纷无托：无处栖息。
乾坤：天地。
信广大：确实宽广。
一气：同一气息。
均美恶：善恶并存。
胡为：为何。
独穷陋：贫穷简陋。
意似：仿佛。
鄙夷落：鄙视和遗弃。
民生：人的生活。
垢污：污垢。
不知怍：不自知惭愧。
齐鲁间：齐鲁之地。
桑柘皆沃若：桑树柘木茂盛肥沃。
麦秋：秋天麦子。
万箱：万千粮箱。
蚕老：蚕丝熟。
簇千箔：成千上万的茧簇拥。
馀粱：剩余的粮食。
狗彘：猪狗。
衣被：衣物覆盖。
城郭：城池。
天工：大自然。
地力：土地的力量。
不能博：有限。
尧舜仁：尧舜那样的仁君。
独不施：无法普施。
礼乐：礼乐之道。

翻译: 荒芜的土地可以开垦挖掘，辽阔的土地直达沙漠边际。
蓬草荆棘不再生长，树木如何能成材。
这座山也是沙丘，矮小且稀疏丛生。
树叶因冰霜凋零，鸟兽无处栖息。
天地确实宽广，同一气息中善恶并存。
为何这里如此贫穷简陋，仿佛被鄙视和遗弃。
人的生活也是如此，即使满身污垢也不自知惭愧。
你看那齐鲁之地，桑树柘木茂盛肥沃。
秋天麦子丰收，装满万千粮箱，蚕丝熟了，成千上万的茧簇拥在一起。
剩余的粮食足够喂饱猪狗，衣物覆盖了城郭的每个角落。
大自然本无偏心，但土地的力量有限。
这使得即使像尧舜那样的仁君，也无法普施礼乐之道。

鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙所作的《奉使契丹二十八首.木叶山》中的一篇。诗人描绘了契丹地区荒凉的景象，与中原地区的富饶形成鲜明对比。他指出，尽管辽土广阔，但土地贫瘠，草木稀疏，如同沙漠，连蓬棘都无法生长，树木难以成材。木叶山上更是沙砾遍布，一片荒凉，连鸟兽都找不到栖息之处。

诗人感慨天地之大，自然之力无法均匀分配，为何此地如此贫穷落后，仿佛被鄙视遗忘。他进一步联想到人世间的不公，指出在齐鲁之地，人们辛勤耕耘，桑柘茂盛，丰收的麦秋和蚕丝丰富，百姓生活富足，衣物充足。这与木叶山的贫困形成鲜明对照。

诗人借此表达了对天地不公的质疑，以及对社会不平等现象的忧虑。他认为，即使是像尧舜这样的贤明君主，如果未能在此地推行仁政和教化，也无法改变这里的困苦。整首诗寓言深刻，富有哲理，反映了诗人对社会现实的关注和对理想社会的向往。

作者介绍: 苏辙
朝代：宋字：子由籍贯：眉州眉山（今属四川）生辰：1039—1112年

苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。