义兼礼智由仁出,接物当先主在仁。
方由四端随用发,譬之四序始于春。
义兼礼智由仁出,接物当先主在仁。
方由四端随用发,譬之四序始于春。
此诗出自宋代朱熹的《训蒙绝句·仁二首(其二)》,通过“义兼礼智由仁出,接物当先主在仁”两句,阐述了仁德在道德修养中的核心地位以及其与其它道德原则之间的关系。接下来的“方由四端随用发,譬之四序始于春”则进一步解释了仁德如何从内心自然流露,如同四季轮回始于春天一般,自然而然地影响着人的行为和处世方式。
整首诗以简练的语言,深刻揭示了儒家伦理中“仁”的重要性及其在个人修养和社会交往中的作用,强调了仁德作为道德基础的重要性,并将其与日常行为紧密相连,形象生动地描绘了仁德在生活中的实践与体现。
南国有佳人,皎皎冰雪姿。
恒恐污洁白,胭粉弗敢施。
奉身事君子,服勤忘燕私。
一朝成远别,千里长相思。
愿托双飞翼,辛苦良不辞。
飞来侍君侧,恩义两无亏。
永言执箕帚,尽瘁以为期。
可望不可即,翘首空嗟咨。
万里水汇一水大,訇訇声闻十里外。
岩口逼仄势更凶,夺门而出悬白龙。
龙须带雨浴日红,金光玉色相荡舂。
雪净鲛绡落刀尺,大珠小珠飘随风。
风摺叠之绘变相,三降三升石不让。
有如长竿倒拍肉飞仙,中绝援绳跃复上。
伏犀埋头不敢出,怀宝安眠遮步障。
我欲割取此水置袖中,曰恒燠若书乾封。
叩门挈瓶滴马鬃,槁苗平地青芃芃。
岂不贤于谷泉之在香炉峰,坐享大名而无功。
适与野情惬,千山高复低。
好峰随处改,幽径独行迷。
霜落熊升树,林空鹿饮溪。
人家在何许?云外一声鸡。
林庐烟不起,城郭岁将穷。
云日明松雪,溪山进晚风。
人行图画里,鸟度醉吟中。
不尽山阴兴,天留忆戴公。