不为猿鹤与沙虫，毕竟书生误乃公。
伯乐有心收冀北，项王无面见江东！
毁家纾难民为乱，观过知仁论有同。
剩此须眉还愧杀，漫劳摄影照青铜！
《台感·其四》全文
- 鉴赏
这首诗《台感（其四）》由清末近现代初的诗人许南英所作，表达了诗人对历史人物的深刻感慨和对国家命运的忧虑。
首联“不为猿鹤与沙虫，毕竟书生误乃公”，诗人以“猿鹤”和“沙虫”自比，暗示自己虽怀才不遇，却不愿像那些隐居山林或随波逐流的人一样，而是认为是作为书生的身份导致了国家的困境。这里体现了诗人对自身身份的反思和对国家责任的担当。
颔联“伯乐有心收冀北，项王无面见江东”，运用典故，将自己比作等待伯乐的千里马，渴望被发现和重用；同时，也暗指自己如楚霸王项羽，面对失败，无颜面对江东父老，表达了诗人对于未能实现抱负的遗憾和对理想与现实冲突的无奈。
颈联“毁家纾难民为乱，观过知仁论有同”，诗人提到自己为了救助难民，不惜倾家荡产，展现了他高尚的道德情操和对社会正义的追求。同时，“观过知仁”出自《论语》，意为通过观察一个人的行为来判断他的品德，这里表达了诗人对自己行为的自我审视和对仁德的坚持。
尾联“剩此须眉还愧杀，漫劳摄影照青铜！”诗人感叹自己虽有男子气概，但仍然感到羞愧，因为无法达到更高的境界。最后一句“漫劳摄影照青铜”则是一种反讽，意为即使有人为他拍照留念，也无法真正记录下他的内心世界和精神追求，表达了诗人对自我形象的深刻反思和对更高精神境界的向往。
整体而言，这首诗通过对个人经历和历史典故的引用，展现了诗人对国家命运的深切关怀、对个人抱负与现实之间的矛盾、以及对道德品质和社会责任的深刻思考。
- 作者介绍
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许南英
现代著名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。朝代：清
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