纷纷伪饰日,愚者乃贤欤。
好丑知谁论,文章亦漫书。
蚁来方弃智,匠去莫寻樗。
秪有閒风月,经过未忍疏。
纷纷伪饰日,愚者乃贤欤。
好丑知谁论,文章亦漫书。
蚁来方弃智,匠去莫寻樗。
秪有閒风月,经过未忍疏。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了社会中普遍存在的伪饰现象以及人们对真善美的追求。首句“纷纷伪饰日”描绘了一个充斥着虚假与伪装的社会环境,暗示在这样的背景下,人们往往难以辨别真正的价值与品质。接着,“愚者乃贤欤”一问,似乎在质疑所谓的“贤者”,是否真的能超越这种伪饰,展现出真正的智慧与品德。
“好丑知谁论,文章亦漫书”两句进一步深化了这一主题,指出在评价好坏与美丑时,人们的标准可能过于主观或表面化,而真正的价值往往被忽视。同时,对文章的轻率书写也暗含了对思想深度与内涵的反思。
“蚁来方弃智,匠去莫寻樗”运用了两个形象的比喻,前一句通过蚂蚁弃智的行为,隐喻人在面对复杂问题时可能会失去理性思考;后一句则以匠人不再寻找劣木为喻,强调了选择的重要性,即使是在看似无足轻重的事物上,也应保持审慎与精准。
最后,“秪有閒风月,经过未忍疏”表达了诗人对于自然之美的向往与珍惜,认为在忙碌与纷扰中,只有闲适的风月能够让人暂时忘却尘世的烦恼,找到心灵的慰藉。这不仅是对自然之美的赞美,也是对简单纯粹生活的向往。
整体而言,这首诗通过对社会现象的深刻洞察,以及对个人内心世界的细腻描绘,展现了作者对真善美追求的执着与对伪饰社会的批判态度,同时也传达了一种在喧嚣世界中寻找宁静与自我价值的哲学思考。
山平村坞连,野寺钟相答。
晚阴生林莽,落日犹在塔。
行招两社僧,共步青山月。
送客渡石桥,迎客出林樾。
幽寻本真性,往事听徐说。
钱王方壮年,此邦事轻侠。
乡人鄙贫贱,异类识英杰。
立石象兴王,遗迹今岌嶪。
功勋三吴定,富贵四海甲。
归来父老藏,崇高畏摧压。
诗人巧讥病,牛领恣挑抉。
流传后世人,谈笑资口舌。
是非亦已矣,兴废何仓卒。
持归问禅翁,笑指浮沤没。
有客骑白驹,扬鞭入青草。
悠悠无远近,但择林亭好。
萧条北城下,园号李家媪。
系马古车门,随意无洒扫。
鸣禽惊上屋,飞蝶纷入抱。
竹林净如濯,流水清可澡。
闲花不着行,香梨独依岛。
松枝贯今昔,林影变昏早。
草木皆苍颜,亭宇已新造。
临风置酒樽,庭下取栗枣。
今人强欢笑,古人已枯槁。
欲求百年事,不见白须老。
秦中古云乐,文武在丰镐。
置囿通樵苏,养兽让麀䴠。
池鱼跃金碧,白鸟飞纻缟。
牛羊感仁恕,行苇亦自保。
当年歌灵台,后世咏鱼藻。
古诗宛犹在,遗处不可考。
悲哉李氏末,王霸出奴皂。
城中开芳园,城外罗战堡。
击鼓鸣巨钟,百姓皆懊恼。
及夫圣人出,战国卷秋潦。
园田赋贫民,耕破园前道。
高原种菽粟,陂泽满粳稻。
春耕杂壶浆,秋赋输秸藁。
当年王家孙,自庇无尺橑。
空馀百岁木,妄为夭巫祷。
游人足讥骂,百世遭舌讨。
老翁不愿见,垂涕祝襁褓。
持用戒满盈,饮酒无醉倒。
《和子瞻凤翔八观八首·其七李氏园》【宋·苏辙】有客骑白驹,扬鞭入青草。悠悠无远近,但择林亭好。萧条北城下,园号李家媪。系马古车门,随意无洒扫。鸣禽惊上屋,飞蝶纷入抱。竹林净如濯,流水清可澡。闲花不着行,香梨独依岛。松枝贯今昔,林影变昏早。草木皆苍颜,亭宇已新造。临风置酒樽,庭下取栗枣。今人强欢笑,古人已枯槁。欲求百年事,不见白须老。秦中古云乐,文武在丰镐。置囿通樵苏,养兽让麀䴠。池鱼跃金碧,白鸟飞纻缟。牛羊感仁恕,行苇亦自保。当年歌灵台,后世咏鱼藻。古诗宛犹在,遗处不可考。悲哉李氏末,王霸出奴皂。城中开芳园,城外罗战堡。击鼓鸣巨钟,百姓皆懊恼。及夫圣人出,战国卷秋潦。园田赋贫民,耕破园前道。高原种菽粟,陂泽满粳稻。春耕杂壶浆,秋赋输秸藁。当年王家孙,自庇无尺橑。空馀百岁木,妄为夭巫祷。游人足讥骂,百世遭舌讨。老翁不愿见,垂涕祝襁褓。持用戒满盈,饮酒无醉倒。
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送君不办沽斗酒,拨醅浮蚁知君有。
问君取酒持劝君,未知客主定何人。
府中杯棬强我富,案上苜蓿知吾真。
空厨赤脚不敢出,大堤花艳聊相亲。
爱君年少心乐易,到处逢人便成醉。
醉书大轴作歌诗,顷刻挥毫千万字。
老夫识君年最深,年来多病苦侵凌。
赋诗饮酒皆非敌,危坐看君浮大白。
昔在京城南,成均对茅屋。
清晨屣履过,不顾车击毂。
时有江南生,能使多士服。
同侪畏锋锐,兄弟更驰逐。
文成剧翻水,赋罢有馀烛。
连收颔底髭,未耗髀中肉。
飞腾困中路,黾勉啄场粟。
归来九江上,家有十亩竹。
一官粗包裹,万卷中自足。
还如白司马,日听杜鹃哭。
我来万里外,命与江波触。
罪重惭故人,囊空仰微禄。
已为达士笑,尚谓愚者福。
米盐日草草,奔走常碌碌。
尺书慰贫病,佳句烂圭玉。
多难畏人知,胡为强题目。
徂年慕桑梓,归念寄鸿鹄。
但愿洗馀愆,躬耕江一曲。