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《题龟峰铺》全文
发布时间:2025-12-04 20:18:43 宋 / 颜博文   形式: 古风

洪波春天翻四岳,南极祝融亘幽朔。

高山千里龟出背,大木百寻龙挂角。

白鱼跳舟神禹出,鞭笞百鬼走雷雹。

犀走象骇不敢留,颠沛冯夷囚海若。

大龟爬沙独居后,火伞下照天一握。

甘心枯死配玉灵,突兀子川露苍壳。

醉中对之为一笑,欲持铁网手自捉。

穷通祸福尔尝知,取火烧山恣钻灼。

青松翠竹舞西风,似客摇头谓公莫。

此事传之亡是翁,请君更问山头鹤。

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鉴赏

这首诗描绘了龟峰铺的自然景观和神话色彩,充满了丰富的想象力与生动的描绘。

首先,诗人以“洪波春天翻四岳,南极祝融亘幽朔”开篇,运用夸张的手法,描绘了春水泛滥、波涛汹涌的壮丽景象,同时将四岳、祝融等元素融入其中,赋予了自然景观以神秘的色彩。

接着,“高山千里龟出背,大木百寻龙挂角”两句,进一步展现了龟峰铺的地理特征,将高山、大木、龟背、龙角等形象巧妙结合,营造出一种雄伟而神秘的氛围。

“白鱼跳舟神禹出,鞭笞百鬼走雷雹”则通过白鱼跳跃、神禹出现、百鬼逃散等情节,赋予了自然现象以超自然的力量,增加了诗歌的奇幻感。

“犀走象骇不敢留,颠沛冯夷囚海若”两句,继续以动物的惊恐反应来表现龟峰铺的威严与力量,同时也暗示了某种超自然的存在或力量。

“大龟爬沙独居后,火伞下照天一握”描绘了一只大龟在沙地上孤独地生活,火伞(可能指太阳)照射之下,天地间仿佛只剩下这一只龟,营造出一种孤寂而壮观的景象。

“甘心枯死配玉灵,突兀子川露苍壳”则通过大龟甘愿枯死配玉灵(可能象征着某种神圣或珍贵的事物),以及子川(可能指河流)露出苍壳的情景,表达了对自然生命力的敬畏与赞美。

“醉中对之为一笑,欲持铁网手自捉”表现了诗人面对如此壮丽的自然景象时的喜悦之情,想要亲自捕捉这份美好。

“穷通祸福尔尝知,取火烧山恣钻灼”则表达了诗人对于自然法则的理解与尊重,认为人应当顺应自然,而非妄图改变它。

“青松翠竹舞西风,似客摇头谓公莫”通过青松翠竹在西风中的舞动,以及它们似乎在劝告诗人不要轻举妄动的话语,进一步强调了人与自然和谐共处的重要性。

最后,“此事传之亡是翁,请君更问山头鹤”一句,以询问山头鹤的方式,邀请读者一同思考人与自然的关系,以及如何在自然面前保持谦逊与敬畏之心。

整首诗通过丰富的想象和生动的描绘,展现了龟峰铺的自然之美与神秘色彩,同时也蕴含了对自然法则的深刻思考和对人与自然和谐共生的向往。

作者介绍

颜博文
朝代:宋

颜博文(生卒年不详),字持约。德州(今山东德州)人。北宋著名诗人、书法家和画家。颜博文博学多艺,尤以诗、画擅名京师,影响很大,声誉很高。他的诗文,才气横溢,不拘一格,有着自己的气质,颇具个性特点,深为时人所称赞。他的书法也颇有特色,并自成一家。他于宋徽宗政和八年(1118年)登甲科,开始走向仕途,官著作佐郎。但是,由于种种原因,特别是官场上斗争的复杂,使他在仕途上很不顺利,但他在诗、书、画方面的艺术成就和艺术造诣却很高。他晚年被贬往广州,衣食不能自给,穷困潦倒,以致靠卖画为生,其遭遇是很凄惨的。
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