猎碣镌功事惘然,摩挲坏石卧寒烟。
昌黎已道文残缺,又较昌黎五百年。
猎碣镌功事惘然,摩挲坏石卧寒烟。
昌黎已道文残缺,又较昌黎五百年。
这首元代诗人马臻的《金台文庙石鼓》以深沉的笔触,描绘了对历史遗迹的感慨与思考。诗中通过对“猎碣镌功事惘然”的描述,表达了对过往功业的追忆与反思,感叹时间流逝,功业难留。接着,“摩挲坏石卧寒烟”一句,生动地刻画出石鼓在岁月侵蚀下破败不堪,孤独地躺在寒烟中的景象,隐喻着历史的变迁与文化的消逝。
“昌黎已道文残缺”引用韩愈的话,进一步强调了文化传承的断裂与缺失。“又较昌黎五百年”则指出,相较于韩愈所处的时代,又过去了五百年,这不仅是时间的延伸,也是文化传承的延续与断层的对比,表达了对文化传承的担忧与对历史责任的思考。
整首诗通过细腻的景物描写和历史的对比,展现了诗人对历史遗迹的深刻情感,以及对文化传承问题的深入思考,体现了古代文人对于历史、文化与时间的复杂情感。
晏婴不满六尺长,高节万仞陵首阳。
青衫白发不自叹,富贵在天那得忙。
十年闭户乐幽独,百金购书收散亡。
朅来东观弄丹墨,聊借旧史诛奸强。
孔融不肯下曹操,汲黯本自轻张汤。
虽无尺箠与寸刃,口吻排击含风霜。
自言静中阅世俗,有似不饮观酒狂。
衣巾狼藉又屡舞,傍人大笑供千场。
交朋翩翩去略尽,惟吾与子犹徬徨。
世人共弃君独厚,岂敢自爱恐子伤。
朝来告别惊何速,归意已逐征鸿翔。
匡庐先生古君子,挂冠两纪鬓未苍。
定将文度置膝上,喜动邻里烹猪羊。
君归为我道名姓,幅巾他日容登堂。