何须问众清浊，且自观心逸劳。
在我应从古制，于人合让时豪。
《宛在堂中即事·其十八》全文
- 鉴赏
这首诗名为《宛在堂中即事（其十八）》，作者是明代诗人郭之奇。诗的内容主要强调个人内心的修养与处世态度。首句"何须问众清浊"表达不必过于在意外界的纷扰和他人的是非，而应专注于自我内心世界的清净。次句"且自观心逸劳"则倡导观察和调整自己的心境，让心灵得到宁静与自由。
第三句"在我应从古制"，诗人认为个人行为应当遵循古代的高尚准则，这体现了对传统道德的尊重和追求。最后一句"于人合让时豪"，则是说在与人相处时，应该懂得谦让，展现出豪放而不失谦逊的品格。
总的来说，这首诗寓含了修身齐家的智慧，提倡内心的平静与对他人的宽容，体现了明代士人对于个人品德修养的重视。
- 作者介绍
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郭之奇
郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。朝代：明 字：仲常 号：菽子 籍贯：广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区） 生辰：1607年－1662年
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饿者行
雨雪不止泥路迂，马倒伏地人下无。
居者不出行者止，午市不合入空衢。
道中独行乃谁子，饿者负席缘门呼。
高堂食饮岂无弃，愿从犬彘求其馀。
耳闻门閕身就拜，拜伏不起呼群奴。
喉乾无声哭无泪，引杖去此他何如。
路旁少年无所语，归视纸上还长吁。
送僧自总
吾病不喜语，客来但寒暄。
颊舌且不能，况事文字间。
彼总乃吾旧，不见今三年。
一日踏我门，告我将南迁。
问之行所止，其去何由缘。
言方学从师，惜以日月闲。
将求佛所宗，就乞世未传。
浮舟江海波，蹀屣山岳颠。
行方极所到，未可岁月还。
谓余昔同游，当得送以言。
噫佛与吾学，两分不相全。
今余与子遇，无异东西辕。
共憩中道间，邂逅相留连。
我驾志在远，子驱良亦遄。
吾终不尔从，尔终不回旋。
两各剧所勤，相远日益悬。
又出所为文，要我加量铨。
荧荧掇其英，晔晔粲满编。
惜哉不经师，如珠莫钻穿。
虽有可宝资，终以无用捐。
吾观古人书，盖亦不但然。
道德蔼于中，口实助使宣。
岂有拔其根，而望华可搴。
不知源所来，何用其流沿。
人材苟不长，得一且可专。
六经众子文，其治自足观。
身当圣人时，来学浩万千。
独颜才庶几，他固未可肩。
人有老于行，不闻可逃天。
子何不从此，去就异说挛。
弗思自解纵，又欲引世缠。
常观已论徒，耻出妻子前。
彼髡以为羞，尔以为忻欢。
生弃父母养，士得执以鞭。
彼为则遇刑，尔还自称贤。
羞恶所不存，尔说尚何先。
予欲收子身，解去子所牵。
浴以清冷波，佩以兰与荃。
相从中道驱，障塞异道偏。
爱之幸其听，不听诚可怜。
《送僧自总》【宋·王令】吾病不喜语，客来但寒暄。颊舌且不能，况事文字间。彼总乃吾旧，不见今三年。一日踏我门，告我将南迁。问之行所止，其去何由缘。言方学从师，惜以日月闲。将求佛所宗，就乞世未传。浮舟江海波，蹀屣山岳颠。行方极所到，未可岁月还。谓余昔同游，当得送以言。噫佛与吾学，两分不相全。今余与子遇，无异东西辕。共憩中道间，邂逅相留连。我驾志在远，子驱良亦遄。吾终不尔从，尔终不回旋。两各剧所勤，相远日益悬。又出所为文，要我加量铨。荧荧掇其英，晔晔粲满编。惜哉不经师，如珠莫钻穿。虽有可宝资，终以无用捐。吾观古人书，盖亦不但然。道德蔼于中，口实助使宣。岂有拔其根，而望华可搴。不知源所来，何用其流沿。人材苟不长，得一且可专。六经众子文，其治自足观。身当圣人时，来学浩万千。独颜才庶几，他固未可肩。人有老于行，不闻可逃天。子何不从此，去就异说挛。弗思自解纵，又欲引世缠。常观已论徒，耻出妻子前。彼髡以为羞，尔以为忻欢。生弃父母养，士得执以鞭。彼为则遇刑，尔还自称贤。羞恶所不存，尔说尚何先。予欲收子身，解去子所牵。浴以清冷波，佩以兰与荃。相从中道驱，障塞异道偏。爱之幸其听，不听诚可怜。
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同孙祖仁王平甫游蒋山作
山形郁盘陀，石路随直纡。
荫松坐兴长，饮泉百烦除。
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忠谋屈巨猾，弱力张远图。
乞灵诉明神，至此尝踟蹰。
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《同孙祖仁王平甫游蒋山作》【宋·王令】山形郁盘陀，石路随直纡。荫松坐兴长，饮泉百烦除。忆望江上楼，采翠横晴虚。爱之不能去，取席卧与俱。若逢佳宾客，不暇外礼拘。意爱交自然，笑语略可无。常思一往游，杖履穷昏晡。忽从贤豪招，气类喜不殊。更以肴酒随，倾泻谈笑馀。仰跻苍崖巅，下视白日徂。夜半身在高，若骑箕尾居。欢馀悲感集，论说追古初。在昔天下衰，群奸起相屠。相地视八极，怀险归此都。全吴既臣魏，馀晋仍避胡。此山古所瞻，形势高四隅。游者昔为谁，名字不见书。想当出尘樊，盘礴望八区。固宜有高兴，何亦妄滞濡。忆在初元年，虎狼出当涂。众豪泣相盟，万甲聚一呼。楼船下三江，千里悬旌旟。忠谋屈巨猾，弱力张远图。乞灵诉明神，至此尝踟蹰。想当得请初，胜势先群诛。虽时幸成功，偪仄已可吁。岂无当时人，缩伏岩下庐。约身甘贱贫，卑势无忧虞。坐视扰扰中，同为祸福驱。我当明时来，木石聊自娱。遗祠今莫问，故邑已成墟。归谢山下民，相期在犁锄。
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