人心端可见，戎马几时休。
往哲真能恨，来贤更用愁。
只应当日泪，常共大江流。
汉县寥寥甚，今为辅帝州。
《感事·其二》全文
- 翻译
- 人的内心世界清晰可见，战争何时才能停止。
古代圣贤真的会感到遗憾，未来的贤人还要为此忧虑。
只应当时刻流泪，让泪水常伴长江奔流。
汉县曾经稀疏冷落，如今却成为辅佐帝都的重要区域。
- 注释
- 人心：人的内心。
端：清晰。
可见：可见。
戎马：战争。
几时：何时。
休：停止。
往哲：古代圣贤。
真：确实。
能：会。
恨：遗憾。
来贤：未来的贤人。
更：还要。
愁：忧虑。
当日：当时。
泪：泪水。
常：常常。
共：伴随。
大江：长江。
流：奔流。
汉县：汉代的县。
寥寥：稀疏。
甚：非常。
今：如今。
为：成为。
辅帝州：辅佐帝都。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁说之所作的《感事(其二)》。诗中表达了对战乱不息、人才凋零的深深忧虑。"人心端可见，戎马几时休"，诗人感慨人心因战乱而动荡不安，不知何时才能结束这种动荡局面。"往哲真能恨，来贤更用愁"，他既惋惜过去的贤人未能阻止战争，又担忧未来的贤才还要面对同样的愁苦。"只应当日泪，常共大江流"，诗人将个人的哀愁寄托于滔滔江水，寓意愁绪无尽。最后两句"汉县寥寥甚，今为辅帝州"，通过描绘汉县的荒凉，暗示了国家的衰落，表达出对国家命运的深深忧虑。
总的来说，这首诗情感深沉，寓言性强，体现了诗人对社会现实的深刻洞察和忧国忧民的情怀。
- 作者介绍
-
晁说之
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。朝代：宋 字：以道 籍贯：因慕司马光之为 生辰：1059年—1129年
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《四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏》【宋·魏了翁】子云一去千馀载，惟有成都墨池在。草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。易书广大包天地，辞变象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均为功。况于易玄互相发，不同之同真善学。历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿，又以日星分左右。起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。易书八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。玄以一五而为中，君道君尊臣代终。玄文主日易主岁，易书为经玄为纬。谓玄于易地承天，就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历，黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。或云玄象宗浑天，浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙，易更得玄滋有发。且如河图与洛书，发挥道数无遗馀。后来支干及声律，运气参同至太一。与易并行人不讥，千岐万辙同一归。况玄于易同而异，何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒。自翻机杼作生活，律历图书无不合。若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。后世子云今继作，而此玄文终寂寞。空馀绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟。
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