鸟喙含羞还故国,蛾眉扬笑入深宫。
龙舟夜醉天池月,仙乐秋传桂苑风。
错料敌雠难遽复,那知霸业易成空。
层楼景物如前日,麋鹿自游春草丰。
鸟喙含羞还故国,蛾眉扬笑入深宫。
龙舟夜醉天池月,仙乐秋传桂苑风。
错料敌雠难遽复,那知霸业易成空。
层楼景物如前日,麋鹿自游春草丰。
这首诗是一首怀旧之作,诗人通过对过往景象的描绘,表达了对过去美好时光的眷恋和怀念。首句“鸟喙含羞还故国”,通过生动的比喻,将归巢的鸟喙描写得既含蓄又生动,表现出诗人对故土的情感。
“蛾眉扬笑入深宫”一句,则是借用古代美女蛾眉的形象来表达一种温柔、美好而又不易触及的境界,这里可能暗指往昔皇宫中的欢乐场景,亦或是诗人内心对于那份不可复返的美好的向往。
第三句“龙舟夜醉天池月”,则描绘了一种宴饮畅谈的夜晚场景,“龙舟”指的是皇家或贵族所用的船只,夜间在天池(可能是某个著名湖泊)畔饮酒直至醉卧,映照着清澈的月光,这是对过去豪华生活的一种回忆。
“仙乐秋传桂苑风”一句,更是通过仙乐与秋风的结合,营造出一种超凡脱俗的意境。这里的“桂苑”可能指的是皇家园林或某个著名的美丽之地,而“仙乐”则象征着高贵和纯净。
接下来的两句“错料敌雠难遽复,那知霸业易成空”,表达了诗人对于历史变迁的一种感慨。诗人意识到往昔的错误判断和对手的轻视导致了许多事情无法挽回,同时也反思了一些看似容易成功的事业,实际上却像泡沫一样易逝难留。
最后两句“层楼景物如前日,麋鹿自游春草丰”,则是诗人对于现实与过去的一种对比。在高楼之上,景象依旧,但时间的流逝已经使得一切都有了本质的变化。而麋鹿在春天的草地上自由漫游,则显得更加生机勃勃,这里可能寓意着诗人对于自然界永恒不变的向往,以及对个人命运无常的一种无奈。
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。
念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。
言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。
沈檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。
空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰乾。
牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打红琅玕。
但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。
又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。
灵山说后始传来,闻者虽多持者少。
更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听,亦使人间闻者敬。
见者敬,自然心虚空,性清净。
此经真体即毗卢,雪岭白牛君识无。
《赠念法华经僧》【唐·齐己】念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰乾。牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打红琅玕。但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听,亦使人间闻者敬。见者敬,自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,雪岭白牛君识无。
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洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。
妖精鬼魅斗神通,只自干邪不干正。
黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。
玉为玉兮石是石,蕴弃深泥终不易。
邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。
混元分大象,长策挫修鲸。
于斯建宸极,由此创鸿名。
一戎乾宇泰,千祀德流清。
垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
复整瑶池驾,还临官渡营。
周游寻曩迹,旷望动天情。
帷宫面丹浦,帐殿瞩宛城。
虏场栖九穗,前歌被六英。
战地甘泉涌,阵处景云生。
普天沾凯泽,相携欣颂平。
青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。
醉别庾楼山色晓,夜归萧寺月光斜。
落帆露湿回塘柳,别院风惊满地花。
他日此身须报德,莫言空爱旧烟霞。