同云方出谷,酿雪欲漫空。
未辨琼英白,先藏羲御红。
流恩归橐籥,协气渐冲融。
润逼梧阶侧,香回梅坞中。
停骖祝屏翳,筛玉候丰隆。
望里寒原肃,祈年愿不穷。
同云方出谷,酿雪欲漫空。
未辨琼英白,先藏羲御红。
流恩归橐籥,协气渐冲融。
润逼梧阶侧,香回梅坞中。
停骖祝屏翳,筛玉候丰隆。
望里寒原肃,祈年愿不穷。
这首诗描绘了诗人对云与雪的细腻观察与情感寄托,展现了其对自然景象的深刻理解和独特感悟。
首联“同云方出谷,酿雪欲漫空”,以“同云”起笔,形象地描绘了云层汇聚,预示着雪花即将降临的情景。诗人用“酿雪”一词,生动地表现了雪花在空中酝酿、凝聚的过程,营造了一种静谧而充满期待的氛围。
颔联“未辨琼英白,先藏羲御红”,巧妙地运用对比手法,将雪花的洁白与太阳的红色巧妙结合,既突出了雪花的纯净与美丽,又暗示了阳光的温暖与希望。这里的“羲御”借指太阳,通过“藏”字,形象地描绘了阳光尚未完全显露,但已能感受到其温暖的气息。
颈联“流恩归橐籥,协气渐冲融”,进一步深化了对自然现象的思考。诗人将雪花的降临时所带的湿润与温暖,比喻为“恩泽”,并将其比作“橐籥”,即古代用来吹火的器具,暗示了这种恩泽如同温暖的风,逐渐融化了寒冷,带来了生机与活力。同时,“协气”一词,体现了自然界中各种元素和谐共存、相互作用的美好景象。
尾联“润逼梧阶侧,香回梅坞中”,通过细节描写,展现了雪花带来的滋润与香气。梧桐树下,雪花的湿润使得空气更加清新;梅花林中,雪花的香气弥漫,营造了一种宁静而温馨的意境。这里不仅描绘了自然景观,也表达了诗人对美好生活的向往和追求。
最后一联“停骖祝屏翳,筛玉候丰隆”,表达了诗人对自然界的敬畏之情以及对丰收的祈愿。诗人希望借助自然的力量,带来丰饶的收获,同时也表达了对神灵的虔诚祈祷,希望他们能够保佑人间的福祉。
整体来看,这首诗通过对云与雪的细腻描绘,展现了诗人对自然之美的深刻感悟,以及对和谐共生、祈愿丰收的美好愿景。语言流畅,意境深远,富有哲理,充分体现了中国古典诗歌的艺术魅力。
于穆圣皇,绥怀兆民。端本自家,笃于周亲。
恩沛义洽,如煦春阳。至和冲融,发为祯祥。
祯祥伊何,厥惟驺虞。产于王国,惟皇德符。
王驯致之,献于帝庭。素质玄章,云舒雾凝。
帝乃观焉,爰戢其爪。爰言究之,践非生草。
吁嗟驺虞,外何其威,内何其仁。
匪苞而凤,匪角而麟。吁嗟驺虞,曷为来哉。
王拜稽首,皇则召之。皇之仁民,沦肤洽肌。
弘畅旁达,物以不疵。皇之孝友,本乎至性。
万邦咸怀,物以类应。皇帝日俞,惟王信恭。
王乃麟趾,奚必驺虞。皇帝曰吁,凡百在位。
惟德召和,匪物其瑞。庶臣拜手,皇帝万寿。
庆祥毕臻,德音是懋。
《驺虞诗》【明·梁潜】于穆圣皇,绥怀兆民。端本自家,笃于周亲。恩沛义洽,如煦春阳。至和冲融,发为祯祥。祯祥伊何,厥惟驺虞。产于王国,惟皇德符。王驯致之,献于帝庭。素质玄章,云舒雾凝。帝乃观焉,爰戢其爪。爰言究之,践非生草。吁嗟驺虞,外何其威,内何其仁。匪苞而凤,匪角而麟。吁嗟驺虞,曷为来哉。王拜稽首,皇则召之。皇之仁民,沦肤洽肌。弘畅旁达,物以不疵。皇之孝友,本乎至性。万邦咸怀,物以类应。皇帝日俞,惟王信恭。王乃麟趾,奚必驺虞。皇帝曰吁,凡百在位。惟德召和,匪物其瑞。庶臣拜手,皇帝万寿。庆祥毕臻,德音是懋。
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太虚茫茫星吐精,仰观何托观群星。
三垣高居列宿拱,七曜以次升天庭。
观星之台自此筑,古器森立交峥嵘。
吐吞日月孕精气,异采焕发坚光凝。
夏官历历亲示我,法象粗得知其名。
浑天最古位居右,西洋测景开皇清。
日躔月次分杪忽,相风高尺晴空横。
忆从虞后在玉衡,子来继咏灵台成。
狂秦乱纪失遗法,汉更七帝铜仪兴。
递相精核迄元代,人巧上与天工并。
真收万象入指掌,岂比露盘承六茎。
缘何末造不能守,往来再徙归燕京。
昔闻王孙论九鼎,虽小亦重大或轻。
铸金象物尊尚尔,况为于穆图真形。
何以守之德是凭,惟皇得一符清宁。
《观星台》【清·潘果】太虚茫茫星吐精,仰观何托观群星。三垣高居列宿拱,七曜以次升天庭。观星之台自此筑,古器森立交峥嵘。吐吞日月孕精气,异采焕发坚光凝。夏官历历亲示我,法象粗得知其名。浑天最古位居右,西洋测景开皇清。日躔月次分杪忽,相风高尺晴空横。忆从虞后在玉衡,子来继咏灵台成。狂秦乱纪失遗法,汉更七帝铜仪兴。递相精核迄元代,人巧上与天工并。真收万象入指掌,岂比露盘承六茎。缘何末造不能守,往来再徙归燕京。昔闻王孙论九鼎,虽小亦重大或轻。铸金象物尊尚尔,况为于穆图真形。何以守之德是凭,惟皇得一符清宁。
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