何似蒹葭招隐篇，清饥如病兀如禅。
东山久卧看儿辈，北极新班误壮年。
止合一鸣声已默，不闻三献足犹全。
相逢若问桃源路，为报人间别有天。
《酬昆崙叔劝驾》全文
- 鉴赏
这首诗《酬昆仑叔劝驾》是明代诗人刘宗周所作。诗中运用了丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对隐逸生活的向往与对现实世界的反思。
首句“何似蒹葭招隐篇”，以“蒹葭”这一意象引入，暗喻诗人对隐逸生活的追求，仿佛在说“何不仿效那招隐篇中的隐士，远离尘嚣，归隐自然？”接下来，“清饥如病兀如禅”一句，将内心的清贫与孤独比作疾病，又以“禅”自比，表达了诗人对精神境界的追求和对超脱世俗的渴望。
“东山久卧看儿辈，北极新班误壮年”两句，通过对比东山隐居的古人与自己未能在壮年有所作为的现状，流露出对时光流逝、理想未竟的感慨。这里“东山”借指古代隐士隐居之地，“北极新班”则暗示自己在官场上的位置，表达了对过去时光的怀念和对当前处境的无奈。
“止合一鸣声已默，不闻三献足犹全”两句，进一步深化了诗人对自身境遇的反思。通过“一鸣”与“三献”的对比，表达了诗人虽有才华却未能施展的遗憾，同时也暗示了对自我价值的坚守。“默”与“犹全”则体现了诗人内心的平静与坚韧。
最后，“相逢若问桃源路，为报人间别有天”两句，以桃花源的典故，寄托了诗人对理想世界和美好生活的向往。诗人似乎在说，如果有人问起通往理想之地的道路，他愿意告诉对方，人间自有另一片天地，充满了希望与可能。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人对隐逸生活的向往、对现实的反思以及对理想世界的追求，是一首充满哲思与情感的作品。
- 作者介绍
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刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
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