千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《过张家渡遇云庵生辰》
《过张家渡遇云庵生辰》全文
发布时间:2025-12-05 08:48:32 宋 / 释德洪   形式: 古风

十月十六谁宗旨,无声三昧重拈起。

十方三世侧耳听,刹刹尘尘俱解义。

双林树开荣枯枝,宝塔佛分生灭理。

一丝不挂露堂堂,要识云庵今日是。

(0)
鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了对生命、宇宙和存在的深刻洞察。首先,“十月十六谁宗旨”,以时间点的特定性引出对禅宗核心理念的探讨,暗示了禅宗追求的不仅仅是表面的仪式或时间的流逝,而是深入内心的真理发现。

“无声三昧重拈起”,“三昧”在佛教中指定心专注的状态,这里强调的是在静默中领悟禅宗的精髓,即在日常生活的每一个瞬间都能触及到宇宙的奥秘,无需外在形式的引导。

“十方三世侧耳听,刹刹尘尘俱解义”,进一步阐述了禅宗的普遍性和无边界性,无论是在过去、现在还是未来,无论是在宏观的宇宙还是微观的尘埃中,都蕴含着深刻的道理和意义。这体现了禅宗对万物平等、相互联系的深刻理解。

“双林树开荣枯枝,宝塔佛分生灭理”,通过自然界的景象来比喻生命的循环与变化,双林树的荣枯象征着生命的更迭,宝塔与佛像则代表了智慧与精神的永恒。这一联巧妙地将自然与哲学融为一体,揭示了生命与宇宙的动态平衡。

“一丝不挂露堂堂,要识云庵今日是”,最后两句以简练的语言表达了禅宗追求的境界——去除一切外在的束缚,直接面对真实的自我。这里的“云庵”可能指的是某种象征,代表了禅者内心深处的觉醒与自由。整首诗以此结束,留给读者深思的空间,鼓励人们去探索内在的真理,超越表象,直达心灵的核心。

整体而言,这首诗不仅展示了禅宗的哲学思想,还通过文学艺术的形式,让读者在欣赏的同时,也能感受到其中蕴含的深刻智慧和人生哲理。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
猜你喜欢

苏州第五十四

嵯峨阊门北,朱旗散广川。

控带莽悠悠,惨淡陵风烟。

(0)

出山

日日骑马来山中,归时明月长在地。

但愿山人一百年,一年三百馀番醉。

(0)

题黄冈寺次吴履斋韵

长江几千里,万折必归东。

南浦惊新雁,庐山隔晚风。

人行荒树外,秋在断芜中。

何日洗兵马,车书四海同。

(0)

哭金路分应·其二

明朝吾渡海,汝魄在它乡。

六七年华短,三千客路长。

招魂情黯黯,归骨事茫茫。

有子应年长,平生不汝忘。

(0)

象弈各有等级四绝品四人高下·其三

坐踞河南百战雄,少年飞槊健如龙。

世间只畏两人在,上有高公下慕容。

(0)

使北·其三

江南浪子是何官,只当空庐杂剧看。

拨取公卿如粪土,沐猴徒自辱衣冠。

(0)
诗词分类
写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点
诗人
文征明 启功 卓文君 吉鸿昌 李嘉佑 沈雁冰 惠能 来鹄 唐温如 魏征 林佩环 刘子玄 刘昚虚 李季兰 赵徵明 仲子陵 陈慥 王庭珪
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com