鹿为马,龙为蛇,凤皇避罗麟避罝。
天下逃难不知数,入海居岩皆是家。
武陵源中深隐人,共将鸡犬栽桃花。
花开记春不记岁,金椎自劫博浪沙。
亦殊商颜采芝草,唯与少长亲胡麻。
岂意异时渔者入,各各因问人閒赊。
秦已非秦孰为汉,奚论魏晋如割瓜。
英雄灭尽有石阙,智惠屏去无年华。
俗骨思归一相送,慎勿与世言云霞。
出洞沿溪梦寐觉,物景都失同回槎。
心寄草树欲复往,山幽水乱寻无涯。
鹿为马,龙为蛇,凤皇避罗麟避罝。
天下逃难不知数,入海居岩皆是家。
武陵源中深隐人,共将鸡犬栽桃花。
花开记春不记岁,金椎自劫博浪沙。
亦殊商颜采芝草,唯与少长亲胡麻。
岂意异时渔者入,各各因问人閒赊。
秦已非秦孰为汉,奚论魏晋如割瓜。
英雄灭尽有石阙,智惠屏去无年华。
俗骨思归一相送,慎勿与世言云霞。
出洞沿溪梦寐觉,物景都失同回槎。
心寄草树欲复往,山幽水乱寻无涯。
这首诗描绘了一个理想化的桃花源景象,以鹿变马、龙蛇混杂开篇,暗示了现实世界的混乱。接着描述了人们在战乱中流离失所,纷纷隐居山海,过着与世隔绝的生活。武陵源中的居民与世无争,种桃花、养鸡犬,忘却了时间的流逝。
诗人通过“金椎自劫博浪沙”和“商颜采芝草”的典故,寓言式的表达了对古代英雄的怀念和对智慧被忽视的感慨。桃花源的居民对外界毫不知情,渔者偶然闯入,也惊讶于这里的安宁。诗人感叹历史变迁,英雄逝去,智慧不再,只剩下石阙见证沧桑。
最后,诗人表达了对回归自然的向往,以及对世俗纷扰的厌倦,提醒读者要远离尘世,保持内心的宁静。梦境般的桃花源之旅结束后,诗人醒来发现现实与梦境截然不同,山水之间寻找归宿的道路似乎无尽无涯。
整体来看,梅尧臣的《桃花源诗》以诗意的语言构建了一个理想社会的图景,寄托了他对现实的批判和对理想生活的追求。
故人南郡去,去索作碑钱。
本卖文为活,翻令室倒悬。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。
老罢休无赖,归来省醉眠。
待月月未出,望江江自流。
倏忽城西郭,青天悬玉钩。
素华虽可揽,清景不可游。
耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。