道是才人是美人，前身端是屈灵均。
心思有孔皆生慧，眉睫无愁亦带颦。
爱极难将诗句写，缘悭只许画图亲。
分明一片潇湘水，莫为惊鸿误洛神。
《道是》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人孙原湘的作品，名为《道是》。诗人以才人与美人的形象入手，暗示眼前的女子有着不凡的才情和气质。他将她比作屈原的化身，表达了对她的高度赞美，认为她的心思敏锐如孔，智慧内敛，即使无愁也自带忧郁之美。
诗人进一步描述，她的情感深沉，难以用诗句完全表达，只能通过画图来亲近。这里的“潇湘水”象征着她的内心世界广阔深远，而“惊鸿”和“洛神”则是古代神话中的美丽意象，暗示她的超尘脱俗。最后，诗人提醒不要因为她的外在美而忽略了她内心的深度，呼唤人们深入理解她的真性情。
总的来说，这首诗通过对女子的描绘，展现了诗人对才情出众且内心丰富的女性的欣赏和敬仰，同时也传达出一种细腻的情感体验和审美追求。
- 作者介绍
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孙原湘
孙原湘（1760～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。朝代：清 字：子潇 籍贯：昭文（今江苏常熟） 生辰：1760 ～1829
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