龙卧幽踪未易寻,草庐深结白云岑。
端居不画三分策,孝养何殊二表心。
淡泊自明高士志,开诚犹使里人钦。
山头手植参天树,已似祠前古柏森。
龙卧幽踪未易寻,草庐深结白云岑。
端居不画三分策,孝养何殊二表心。
淡泊自明高士志,开诚犹使里人钦。
山头手植参天树,已似祠前古柏森。
这首诗描绘了隐士生活的宁静与高尚,以及对孝道的深刻理解。首句“龙卧幽踪未易寻”,以龙喻隐士,隐喻其才华横溢却深藏不露,难以寻觅。接着,“草庐深结白云岑”描绘了隐士居住环境的清幽与超凡脱俗,草庐与白云相映,营造出一种远离尘嚣的意境。
“端居不画三分策”一句,赞美隐士虽处闲适之中,但内心充满智慧,不需借助外在手段来彰显才华。“孝养何殊二表心”则进一步强调了隐士对孝道的坚守,与古代名臣诸葛亮的《出师表》和《后出师表》中的忠诚与孝义精神相媲美。
“淡泊自明高士志”表达了隐士追求的是一种超越物质的淡泊生活,其志向高远而明澈。“开诚犹使里人钦”则说明隐士虽然隐居,但其真诚待人的态度仍然受到周围人的尊敬和钦佩。
最后,“山头手植参天树,已似祠前古柏森”以山上的树木比喻隐士的品德如同古柏般坚韧不拔,即使不在庙堂之高,也依然能留下深远的影响。整首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了隐士生活的美好与高尚,以及对传统美德的传承与弘扬。
海岳三峰古,春皇二月寒。
绿潭渔子钓,红树美人攀。
弱蔓环沙屿,飞花点石关。
溪山游未厌,琴酌弄晴湾。
早遇圣明朝,雁行登九霄。
文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。
琢磨三益重,唱和五音调。
台柏烟常起,池荷香暗飘。
星文辞北极,旗影度东辽。
直道由来黜,浮名岂敢要。
三湘与百越,雨散又云摇。
远守惭侯籍,徵还荷诏条。
悴容唯舌在,别恨几魂销。
满眼悲陈事,逢人少旧僚。
烟霞为老伴,蒲柳任先凋。
虎绶悬新印,龙舼理去桡。
断肠天北郡,携手洛阳桥。
幢盖今虽贵,弓旌会见招。
其如草玄客,空宇久寥寥。