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《赠徐灵渊》全文
发布时间:2025-12-05 12:15:19 宋 / 叶适   形式: 五言律诗  押[真]韵

欧虞兼褚薛,事远迹为尘。

今日观来翰,如亲见古人。

尽归严号令,富有活精神。

碑板荒唐久,遄看走四邻。

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拼音版原文全文
zènglíngyuān
sòng / shì

ōujiānchǔxuēshìyuǎnwèichén

jīnguānláihànqīnjiànrén

jìnguīyánhàolìngyǒuhuójīngshén

bēibǎnhuāngtángjiǔchuánkànzǒulín

注释
欧虞:指欧体、虞体,古代书法名家。
兼褚薛:兼指褚遂良、薛稷等书法家。
事远:历史久远。
迹为尘:事迹已难以追寻。
翰:指书法。
如亲见古人:如同亲眼见到古代书法家。
严号令:严格的规章制度。
活精神:生动的精神风貌。
碑板:石碑上的文字。
荒唐久:荒废已久。
遄看:迅速观看。
走四邻:吸引附近的邻居。
翻译
欧虞兼褚薛,事迹已成尘。
今日观墨宝,仿佛见古人。
严谨遵守法度,充满生动气息。
碑文荒废已久,迅速吸引四邻来观。
鉴赏

这首诗是宋代文学家叶适所作的《赠徐灵渊》,通过对古碑文字符号的鉴赏,展现了诗人对历史文化的深刻理解和个人情感的投射。

首句“欧虞兼褚薛,事远迹为尘。”用鲜明的笔触描绘了古代名人的形象和他们遗留下来的文字符号,这些都已被时间的风尘所掩盖。这里的“欧、虞、褚、薛”四位古人,分别指的是战国时期的著名辞赋家欧阳修、虞卿,以及西汉初年的书法家褚少孙和东晋的书法家卫铣,他们都以文学或书法闻名于世。

“事远迹为尘”则表达了时间流逝,历史事件渐行渐远,只留下微不足道的痕迹。诗人通过这句话,表现出对古人的怀念和对历史的感慨。

接下来,“今日观来翰,如亲见古人。”表明诗人在阅读这些碑文时,仿佛能够与那些久远时代的人直接面对面交流,感受到一种超越时空的亲切。这里的“来翰”指的是流传至今的书法作品,“如亲见古人”则强调了这种感觉的真实性和生动性。

第三句“尽归严号令,富有活精神。”解释了这些碑文不仅保存着古人的外在形象,更蕴含着他们的思想精髓和精神气质。诗人认为,这些作品都有一种严谨、规范的美学标准,同时又充满了生机与活力。

最后两句,“碑板荒唐久,遄看走四邻。”则描写了这些古代碑文在岁月流转中逐渐被遗忘,只是在偶尔的情况下,人们才会去关注它们。这里的“碑板荒唐久”表达了时间对物质的侵蚀和毁坏,而“遄看走四邻”则指的是人们偶然间对这些古迹的观赏,它们仿佛在周围环境中流浪,等待着被人重新发现。

整首诗通过对碑文的描绘,展示了叶适深厚的文化底蕴和他对于历史与传统的尊重。同时,这也反映出诗人对于书法艺术和文学遗产持续生命力的赞美。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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